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去,終有一日她一定會把這條線一直推到西城牆下。
大約花了半天的時間,程子芩才帶領著眾人將醫廬內的區域劃分好、物什歸置到位,並且在屋裡屋外立好了各種指示牌和提示牌。城南區域的劃分一事由張世一負責去和營州司馬溝通,其他的都還好辦,但唯獨一件事司馬確實搞不定,那便是對於屍體的焚燬計劃。在開闢好“清潔通道”之後,營州司馬也順著通道進入城南,由於醫廬已經實行封閉,便只能隔著醫廬的“陽門”與程子芩進行交談。
“身體髮膚,受之父母,自古以來,都講究要入土為安。下官實在是不好勉強這城中的百姓啊。”司馬為難地說。
程子芩嘆了一口氣,在唐朝,這確實是個很艱難的抉擇。她想了想,對司馬說道:“在長安,只有高僧坐化後才有資格進行火葬,而火葬之後得到的舍利子還要被特意建佛塔供奉起來。釋迦牟尼佛曾說火葬乃是斬斷業障的涅盤之法,唯有火葬使肉身完全消解,靈魂才能擺脫諸世輪迴,前往西方極樂世界。所以,火葬既不是不敬父母,亦不是不孝天地。等哪一天我快要死了,我也會選擇火葬的。”
“當真?嗯,我是說……”司馬其實想問的是釋迦摩尼這段是不是真的,但是話一出口又好像有點不大對勁,可是一時間又不知該解釋,好像此時作任何解釋都只能是越描越黑的效果。他只想讓程子芩知道方才他那句“當真”真的不是在問程子芩死後會不會被火葬。
程子芩對著司馬勾了勾手,令他再靠近一些,小聲說:“這邪祟之物都附在屍體之上,如果不加以焚燒的話,或汙染土地,或汙染水源,只怕這疫病日後便會沒完沒了了。”
“唔。”司馬完全領悟,他又認真地看了一眼程子芩的道士頭,問道:“敢問特使修的到底是佛家還是道家?”
“儒釋道,不分家。”程子芩笑道,末了又交待了句:“請司馬轉告長史,待這兩日城內歸置以好以後,還請長史允准開啟南門令城外的百姓可以入城醫治,屆時還請司馬再闢一條單獨的通道,可直接引至我醫廬中來。”
司馬點了點頭,朝著程子芩身後的景象掃視了一圈,感嘆著京中來的醫官就是不一樣。待司馬離開之後,營州助教和醫學生領著十來位城南的百姓來到醫廬,剔除不足七歲和年過六旬的,還剩下個七八位。程子芩向著大家拱手行了個禮,道:“日後就仰仗諸位了。”
百姓們紛紛伏地大呼:“感謝程真人救命之恩!”
“得!”程子芩默默自語道:“受了這一拜,我可不能隨隨便便就死了。”
:()唐醫起居注