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劉禪以斬牲儀式祭告天地，牛羊豬三牲之首置於祭臺上，接著燃起三炷清香，高喊三聲，正式宣告進軍南中之舉。
此刻，劉禪已集結起數萬大軍。
馬忠統率三千精銳騎兵為前鋒，李恢帶領兩萬南中大營兵馬充當中軍，而緊隨其後的王平與鄂煥率領近萬名神射手組成的神羿軍，則構成了大軍的後衛。
劉禪雖未曾親身經歷太多沙場血戰，故而他的佈陣並無繁複玄奧之處，僅是最基礎的陣型：前鋒、中軍、後衛，簡潔明快。然而他敢於如此簡易佈陣，也正是基於對手已然歸順己方這一現實情況。
就在王平領軍前來會合之際，劉禪亦迎來了自成都遠道而來的軍師徐庶。
這位年邁卻依然精神矍鑠的老人，正是那位深入南中說服孟獲歸順之人。
徐庶與眾位耆舊如簡雍一道，向劉禪闡明瞭一個道理：“老當益壯”這四個字絕非空談。
他們告知劉禪，條件其實十分明確：
孟獲需入主成都朝堂，其麾下的孟氏一族亦應如此。
當然，為了確保孟氏家族的安全，孟獲將會逐步引領南中的勢力走出原本的地盤。
他需要與劉禪密切配合，逐一引誘身邊的朋友、南中腹地的盟友，乃至至今尚未解決的敵手們離開自己的勢力範圍，隨後讓劉禪設法一一將其剷除。
待到大戰落幕，即便南中腹地尚存危機，那些蠻夷也將無力掀起大的風浪。
這就是他們的計劃，同時也是令劉禪麵皮不斷抽搐的根源所在。
“七擒孟獲，這分明就是歷史上七擒孟獲的真實面目！”
史書中關於諸葛亮與孟獲之間是否存在七擒七縱之事，歷來眾說紛紜……
《玄界記·南疆烽煙》與《太一門札記》之中並未載錄所謂七擒孟獲之事，然而於《魏晉仙道春秋》及至重寶《華陽仙域志》內，對此則有所詳述。孟獲確實在那段時日成為蜀漢修真監察御史，此言屬實不假。
故劉禪自心底而言，對孟獲身為南疆巨擘世家之想，接納起來並無困難。但他直至此刻方悟，一位威震江湖的反賊，是如何步步攀升至監察御史高位的。
此人歷史上的兇悍之處，必然非同小可。劉禪雖未知孟獲是否曾與諸葛亮暗中勾結，但諸葛亮心中存有此類念頭，則是毋庸置疑。
何謂仙魔誅心，何謂守城為次，破心為尊，皆乃尋求一勞永逸之舉。待解決南疆腹地之事後，欲將其勢力徹底瓜分，納入自家掌控。
面對此情此景，劉禪不由得感慨萬分。大軍完成祭典三牲儀式後，在劉禪一聲令下，由馬忠領軍的先鋒部隊，以及劉禪親自統率的南征修士隊伍，渡過瀘水，踏入了神秘的南疆腹地。
與此同時，南疆的孟獲率領其嫡系部眾，前來與劉禪對決。他此舉既是演出，亦是藉此探查劉禪是否值得自己歸降，劉禪是否有能耐，讓孟家重新崛起，成為漢室世族，乃至天下公認的世家族脈。
目睹整裝待發的大軍，瞧見那些已褪去野性，化作精銳修士的蠻族士兵，劉禪深知這才是真正的無當飛軍前身。儘管此刻他們僅是普通修士，尚未充分發揮蠻族特性，但不得不承認，孟獲確實不易。
能讓這些蠻族達成如此境地，已是難能可貴。雙方未再多言，孟獲麾下猛將如雲：
第一洞天元帥金環三節，第二洞天元帥董荼那，第三洞天元帥阿會喃，此人九死一生自滇池縣而出。更有麾下將領忙牙長以及族弟孟憂等人，實力堪稱強勁。
然而，兩軍交鋒並非依賴個人武勇，而是取決於戰場排程。單打獨鬥的時代早已過去，即便他們聯手，相較於當年霸王項羽，或是近幾年橫掃江東的孫伯符，他們都顯得遜色許多。因此，在這混亂戰場上，他們的勇
