第51部分 (第1/4頁)
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“基督徒首先是神揀選的人。正如衛理所講，人人都是罪人，而罪人的一個本質特徵就是不認識神。這時候人在屬靈的實務上，就是一個完全的瞎子。
“是神在創世之前，就揀選了一些人，又派耶穌道成肉身進行拯救，在合時的時候，派遣聖靈開這些被揀選的人的眼睛，讓你們認識神，才能信耶穌，得到拯救。
“所以這完全是神揀選的結果。也就是說，基督徒的得救，全是神的作工結果，沒有人的任何功勞。因此，基督徒是神的作工，是神新造的人，我們惟有感謝神的恩典。”
聽眾中至少有三分之二的人認為自己信主或多或少根自己有關，如不是自己聰明有智慧，如何能決志信主耶穌？聽麥軻如此說，才恍然大悟認識到原來的想法值得反思。雖然沒有根本改變，起碼對原來認為理所當然的念頭不再認為理所當然了。
第二位講員是衛理。他再基督徒的本質上進一步闡明如何與眾不同。
“基督徒是聖靈按照神的旨意重生的，從神生的不犯罪。不犯罪就是保持聖潔。基督徒的生命特徵就是與神同在，與神同在就是和神的屬性相融洽。而和神融洽，就是不容許犯罪，不能不聖潔。因為主耶穌從來沒有犯罪，神就是聖潔。
“因此，作為基督徒必須和舊我脫離，不再繼續犯罪，永遠不要存心犯罪，不能對犯罪還樂在其中。無論是誰，若依然熱衷於犯罪，他就不是基督徒。神的家裡也決不會允許這樣的人繼續混在那裡。”
所有今天真心決志的人都感到這是一個極大的警醒。一些心裡還對身上一些不聖潔習慣藕斷絲連的人，不得不認真面對這個考題：是依然故我，繼續和舊的東西糾纏在一起；還是徹底改惡從善，作個新人？不管怎麼說，標準清楚了，是非明白了，何去何從，必須抉擇。
第三位講員是路德，他對因信稱義最有心得，所以他的主題就是義人因信而生。
“因信稱義，這是地督徒得救的關鍵，也是基督徒和神建立正確關係的關鍵。沒有信，你不是認為沒有神，就是認為有神但是和你沒有關係。所以信是基督徒的一個核心實質。雖然不能說沒有信就沒有一切，但是卻可以說沒有信，你就沒有一切。
“但是你不要誤解，以為信是你自己的智慧，是你自己的能力，是你自己的正確選擇。斷然不是！你能信，我能信，都是神的恩典，是聖靈光照了我們原本黑暗的心，同時把得救的信心當作禮物給了我們的結果。隨後，我們才能生出信心，進而把我們的信心建立在主耶穌身上。
“因此，我們要為我們有信心感謝神；按神的旨意和要求進一步堅固我們的信心，一直與主同行天路，永遠不改變我們的信心。”
第80章 確立傳道原則
路德的講道一下子就清除了相當一部分心中的混亂，這種混亂以為基督徒得救是靠自己的好行為。在他們的認識中，得救的人，即使不是成為基督徒之前就是好人，起碼成為基督徒以後保持一個好人才保住自己的得救。
路德講道的中心內容是好行為是得救的結果，而得救全然是神的工作，不以人的任何程度，任何時候的行為為條件。
路德講道結束以後，梁發接著佈道。
“基督徒是神生的，是耶穌用捨己的愛救贖的，因此基督徒必須彼此相愛，才能表明自己的是基督徒。基督徒的愛，是神的愛，是捨己的愛。是不求回報的愛，是沒有條件的愛，也就是說基督徒愛弟兄，愛鄰舍，不是因為他們可愛才愛。
“恰恰相反，是因為他們不可愛，是因為他們缺少愛，甚至是因為他們可恨。基耶穌督在我們還是罪人的時候，就愛我們，以致在十字架上受死，替我們贖罪。我們作主的門徒，就要像他那樣，為了靈魂失喪的人得救，甘願捨己。
