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規山外圍，這完全是得理不饒人。
怪不得沒人來幫忙。
不光暗中打探訊息，吳金鑾還時刻派遣兩個先生去鎮上走動，看鎮民動向。
結果，在什麼都沒發現的情況下。
第三天的深夜，句曲山峰頂，起火了。
這火勢並沒有持續太久，大約十幾分鍾，就消失不見，卻足夠我們發現異樣。
其實若火勢滔天，還能引起相關部門的注意，及時被撲滅，就不會有別的什麼反應。
“他們還是注意了影響。”吳金鑾喃喃。
我們這會兒都在堂屋前的大院裡，眺望著山頂。
吳金鑾這番話，讓我若有所思。
有個先生深以為然，才說：“是啊，他們在陰陽界中罕有名聲。全憑高強的實力，和詭秘的行蹤抹去了痕跡，我看，若不是因為想要官良非，想要拿到屍丹，我們也未必接觸得到，他們也未必會直接對一個道門下手。”
“可想而知……官良非的價值多大……或許，比一個羽化屍更珍貴？”
“太陰煉形……我看，這或許和出陽神有關吧？”吳金鑾眼中露出思索和分析。
“官良非是在某種瓶頸之前，用尸解的方式，讓自己陷入一種假死的境地，吞吐月華養屍，再擇一日醒來，若醒了，實力再高一個級別，若不醒，就是一口上好的地下主屍身。”
“醒了，是否代表他有新的辦法，去突破出陽神？”
“我覺得，可能每個道觀的真人都想研究他，只不過礙於他的身份，礙於道門之間的關係，這所謂的八宅就不這樣了。”
吳金鑾這番話，是我沒想到的。
我只是單純認為，那群斗笠道士，所謂的八宅門人，他們用屍養藥，用藥煉丹。
沒想到，官良非還有這種作用？
出陽神……
活著的出陽神，我只見過兩個，辛波和阿貢喇嘛。
辛波靠著特殊的方式，靠著黑城寺的傳承，靠著血脈，不停的奪舍，活下去。
阿貢喇嘛則是剔除了最後一個活佛的位置資格，“轉世”到了一個小僧侶身上。
這兩種，其實都需要長時間的擇覓，阿貢是託了歷代活佛的福，他們本身有一副成熟的轉世體系。
道士卻沒有像是他們那樣，將一個地區完全掌控去篩選？
因此，道士只能想另外的途徑？
這才是茅有三篤定的說，句曲山必滅的原因？
：()出陽神
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