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則是老子。
後面的訊息讓智宵放棄將箭射向一隻獐子，將弓交給自己的“車右”勇，思考應該帶多少人前往“濮陽”與孔丘來一場偶然相會。
後世誰不知至聖先師孔子呢？
需要知道的是“儒”並非孔丘創立，商朝時期就有“儒”了，屬於專門負責辦理喪葬事務的神職人員。這些人就是早期的儒，或者稱為巫師、術士。
孔丘目前哪怕有名聲也是壞名聲，並非純粹來自魯國三桓的針對，跟孔丘喜歡帶著幾十、數百、乃至於上千弟子游歷有關。
誰帶著一幫武裝團伙四處溜達，本身也是身高近兩米且很能打，一定會令人感到忌憚啊！
後世以為“孔武有力”是講孔子。實際上這個成語出自《詩經.鄭風.羔裘》；[釋義] 孔：很，甚。武：勇猛。形容很威武且很有力量。那個“羔裘”是諸侯或卿穿的朝服。
智宵自己從戰車下來。
當今乘坐戰車是主流，相反騎馬會被視為落魄，智宵遠不到玩特立獨行的時候。
有一個專門的詞來形容騎馬為什麼顯得落魄，它稱“單騎走馬”。意思就是連戰車都購置不起，或是戰敗逃跑才會丟棄戰車騎乘戰馬，顯得狼狽極了。
一乘戰車的車組有三人，負責駕馭戰車的御者，站在御者右邊的武士稱為車右，站在御者左邊的武士稱車左，御者同時也是戰車的主將。
如果是貴族的戰車，會變成四名成員，御者一般在左邊，貴族在中間；車右不再擔負攻擊，專門扛著一面盾牌為其餘三人進行掩護；也能是貴族頂替車左的位置。
帶兵外出繼續圍捕野人的程集，回到“曲梁”得知智宵要帶人前往“濮陽”，馬上前來找到智宵了。
“宰，趙氏出兵二‘師’攻衛，今時前往衛國或有不妥。”程集直言說道。
智宵笑著說道：“此時前往正當其時。”
智氏絕對會跟趙氏爆發衝突，正好可以看一看趙氏軍隊的戰鬥力嘛。
春秋晚期竟然有“師”這個軍事建制？當然有了！
周朝的軍隊制度分別是“軍”、“師”、“旅”、“卒”、“兩”、“伍”。
以周禮編制：
由5人組成，長官叫“伍長”，下士爵位。
每“兩”有5個“伍”組成，計25人，長官為“兩司馬”，中士爵位。
每“卒”有4個“兩”組成，計100人，長官為“卒長”，上士爵位。
每“旅”有5個“卒”組成，20車，計500人，長官為“旅帥”，下大夫爵位。
每“師”有5個“旅”組成，100車，計2500人，長官為“帥”，中大夫爵位。
每“軍”有5個“師”組成，500車，計人，長官為“將”，卿爵位。
晉國這邊因為一個叫欒書的人執政期間進行改革，沒有戰車組的“伍”編制不變，到了有戰車組的“兩”則是一乘戰車包含車組成員在內變成75人，一個“軍”變得有其他諸侯國的三個“軍”之多，也就是變成人了。
這樣的話能理解晉國怎麼能夠長期稱霸，為什麼是“一部春秋史，半部晉國書”了吧？
其他諸侯也能擴編戰鬥人員編制，為什麼不學晉國？因為他們的國力不如晉國，國力差距不大的國家想學會被晉國以武力教做人；長期與晉國交戰的楚國則是有自己的制度，以楚國的驕傲不屑去學晉國。
智宵一番準備，決定帶上五十名年紀在十三四歲的伴隨，以及三百名的武士。
自然還會有其餘的隨行人員，要不然餵馬、搭建帳篷、做飯等生活起居的事情誰來幹？
在智宵出行的那一天，整支隊伍的人數達到了七百餘！
這樣的
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