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得到智躒的允許，能夠光明正大和名正言順使用家族的人手與資源，對智宵來說無比的重要。
不止是智宵手上有了權力，有機會趁機壯大自己手頭的實力，還代表著智躒某種程度上在給智宵洞開便利之門。
最重要的莫過於智宵能夠在使用權力的過程中取得更多族人和外姓家臣的認可，一旦支援智宵的族人和外姓家臣數量足夠多，哪怕某天智申成為智氏之主，想要廢了智宵或做其它什麼事，免不得會投鼠忌器，從而不敢任意妄為。
“你父在‘智’，近期你且隨我左右。”智躒瞭解完智宵從‘曲梁’帶回的各種物件用途，講了這麼一句話。
晉國即將發生大事，智申卻是被派回“智”地了嗎？
這裡面可以有兩種解讀方式。
第一種，作為祖地的“智”地對智氏很重要，確實需要有一個份量足夠的人進行看守。
另一個是智躒不覺得智申待在自己身邊能幫得上什麼忙，乃至於智申會成為弱點被其他家族利用，選擇將智申差遣得離都城遠遠的。
智宵覺得上述的兩種可能性都有。
那麼，智申不在“新田”這邊，智躒卻要智宵時刻跟隨左右，肯定是有其含義的。
說白了就是智宵前往衛國獲利，表現出了自己的對局面的判斷力，再來就是在“曲梁”搞出了成果，兩者的成績相加得到了智躒的認可。
智躒最為看重的東西有幾樣，用於農業生產的幾樣工具，與軍事相關的甲冑和武器。
農業相關工具的款式挺多，大多隻是在原樣包上了一層鐵皮，又或是乾脆除了柄之外為鐵的結構，裡面最特別的當然是曲轅犁和鏵式犁了。
春秋戰國時代的大多數工具是全木頭的結構，拿剷土、耘苗、除草和松碎表土的鏟來說，別看只是包上了鐵皮或是變成鐵金屬結構，使用起來就知道有多麼天差地別了。
至於曲轅犁的話？它在每一本穿越回到古代的小說中都會出現。
只不過，春秋戰國時代，中原主要以旱田為主，並且廣泛使用的畜力是馬匹，並非是牛。
關於什麼樣的田使用哪個款式的犁，智宵也是有兩次穿越的機會才搞懂。
旱田的話，使用鏵式犁為最佳，最好的畜力是馬。
水田則是採用曲轅犁為最佳，由於水田泥濘的關係，肯定是用牛耕作最好。
可以說，不算其餘諸如木工或其它用途的工具，僅是智宵在“曲梁”搞出了那麼多農業工具和軍工上的成就，真的是給了智躒天大般的驚喜了。
只是智躒顯然沒有意識到在金屬研究上取得突破的重要性！
根據考古發現，世界的範圍之內，鐵這種金屬在最早使用鐵器的是古埃及人與蘇美人，在公元前4000年已出現極少量的使用，但大多是在隕石中得到鐵，而非由鐵礦中提取。在公元前3000年至公元前2000年，在小亞細亞，埃及與美索不達米亞越來越多地由隕石礦中提練鐵，但大多用在禮儀上。
諸夏這邊關於鐵的發現，能追溯能到殷商時期，表明金屬鐵早在公元前1300年即已被諸夏先民認識，但是諸夏開始冶鐵和使用鐵器的確切時間仍是在西周末年。
儘管鐵這種金屬早就出現，可是因為冶煉以及相關配方的問題，鐵一直都沒有取代青銅成為人們使用的主流金屬。
智宵已經掌握了製造鋼的技術，哪怕原有文獻表明歷史上的春秋晚期已經出現鋼製作的劍，問題是並沒有廣而用之，僅僅智宵開始小量在使用鋼來製作甲冑和武器，以後肯定也會擴大產能，對於歷史的影響已經到了舉足輕重的程度。
當然了，因為制鋼的技術還不夠成熟的關係，智宵只是少量製作了一些鋼材料的甲冑和武器，
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