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人類對這種完美原則並不能很好地理解，只知道它在實際中的表現是&ldo;最小作用量&rdo;這一廣為熟知的物理原則;或是說大家能理解的就是，恆星在各種引力和其他影響的條件下，用最不易察覺的方式完成自己的舞蹈。恆星完美地航行在宇宙的電磁場中，反應及時精確，完全在自己的意志掌控之中，就像一輛汽車行駛在蜿蜒的道路上，穿過熙熙攘攘的交通，又像一個芭蕾舞演員，輕鬆自如地演繹著最複雜精細的動作。恆星整體的運作是一種形態之美，令人欣喜，令人發狂。智慧世界自己也有形式主義的美學經歷，完全能感覺到這一點。事實上正是由於有形式主義的美學經歷，智慧世界才能和恆星建立起聯絡。但是恆星如此推崇形式主義美學的至高無上的地位，則是智慧世界無法理解的，他們能做的也只有姑且信之。很明顯，這種美學原則在某種程度上象徵著某種精神本能，而這種本能對於智慧世界而言是永遠也無法理解的。
但是單個恆星的生活包括的不僅僅是物理運動。它也有文化精神生活。每個恆星都知道其他的恆星是一個個的意識體。也許是本能再加上心靈感應，但是也有可能是觀測到其他恆星的運動從而得出的推論，它們知道彼此的存在。恆星之間的心理關係是我們智慧世界完全陌生的一種社會感知，所以我也不知如何描述。
我們有理由相信單個恆星的行為由兩方面決定，一是舞蹈的簡樸準則，二是恆星之間合作的社會願望。恆星之間的關係毫無疑問是一種社會關係。這讓我想到了管絃樂隊，所有的樂隊成員都專注於同一件事。也許每顆恆星在演奏自己的樂章之時，它不僅要關注自己純美學或是純宗教的念頭，還要注意給隊友的自我表達提供正當的機會。如果是這樣，那麼每個恆星在生活中感受到的就不僅是完美實現的形式美，還有彼此之間完美的愛的表達。但是我們如果認為恆星具有人類的感情和同伴關係，也不是很妥。我們不能否認它們彼此之間的感情，應該說它們彼此之間是有愛的。透過心靈感應的調查，我們發現恆星的體驗和智慧世界的體驗是完全不同的。我們說它們有思想，有願望，這也許完全是把它們擬人化了，但是實在是找不到其他的詞彙來講述它們的體驗。
恆星的智力發育也是一個過程，從懵懂的嬰兒期一直到具有正確判斷意識的成熟期。所有的恆星，無論老少，在精神上都具有&ldo;天使&rdo;的特質，只要知道有正確的行為模式，它們肯定會付諸實踐。年少的恆星，雖然也能完美地在銀河系中舞蹈，但是和更有經驗的年長者相比起來，它們在精神方面多少就顯得幼稚或是孩子氣了。恆星之中沒有罪惡一說，如果明知會有不良結果的錯誤路線，它們都不會故意去選擇，但是年少無知，就會犯下更成熟的恆星心智看來是偏離完美模式的錯誤。但是恆星中完全覺醒的階層卻能接受這種偏差，並且把它當成整個星系恆星執行中可取的一部分。從智慧世界所知道的自然科學角度出發，年輕恆星的行為是它年輕天性的真實反映;而年長一些的恆星行為也是它們天性的真實寫照。但是讓人吃驚的是，每顆恆星在每一階段的成長都會受到其他恆星心靈感應的影響。任何時代的純物理學都不會捕捉到這個事實。科學家們從收集到的資料裡歸納出恆星進化的物理規律，但是他們不知道這些資料中所包含的不僅有常規的物理學上的相互作用，還有他們根本沒有想到的恆星之間精神上的相互作用。
在宇宙的早期階段，&ldo;第一代&rdo;恆星只能自己摸索，在毫無幫助的情況下從嬰兒時代走向成熟。而後來的恆星就多少有了前輩的引導，因此能夠更快地從懵懂狀態過渡到心智成熟階段，成為頭腦完全清醒的精神個體，成為所在宇宙的精神世界的一份子。我們知道原始星雲濃縮成恆星，有早有晚，而出現最晚的恆星過渡到成熟
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