第116章 僧、龍、土地、神共同居住之地 (第2/4頁)
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得一面，這些神靈也大多無須各色的鮮血、大肉來供養，止須酥油、蜂蜜、酪（不是乳酪），潔白的白綢布等物進行供養。
一種是惡神，須以佛法降服，無甚可以緩和之手段，止他出現，就須以護法金剛或者是其餘的神靈來庇佑諸人，將其驅趕，再無甚殊勝手段可以做到此事，諸多大法會就是針對此等神靈，將他們從人類聚居地驅逐出去，叫他們不敢來。
但是在密法域最多的，是“不善不惡”的神靈。他們亦和人一樣，無甚區別，心情好的時候做好事，心情不好的時候做壞事，這種神靈是最須供奉的，但是對於大僧侶來說，一般都是先行降服之舉動，若無成功，再行其它，他們亦不像是厲詭一樣到處亂轉。
厲詭和他們又不一樣，陸峰也無可知密法域的厲詭從何而來，但，就連厲詭，也並非是無時無刻都在亂轉，許多厲詭都會帶來凜冬一般的問候，這凜冬一樣的風吹到了僧侶的鼻子裡面的時候，僧侶就會覺得，“哦，這厲詭無法降服。”
便無高僧會去那邊，收服厲詭，所以遊蕩的，可以將僧侶都吞吃掉的厲詭，為數是很少的，大多數這樣的厲詭，到了一定的程度之後，都會在一處徘徊。
可是若是真的遇見了遊蕩厲詭，那便也無甚掙扎之必要了，止如此，就算是主持尊者這樣身份地位的大僧侶，遇見了自己無可匹敵，不可降服的厲詭，亦要折戟沉沙，無生還之可能。
這便是密法域的詭譎。
這便是打卦的意思，在諸多危險之中尋得一絲活路。
無甚麼要命的勾心鬥角，勾心鬥角一天又一天，勝了一人又一人，又有何用？止一厲詭過境，便甚麼都無了。
但是無疑問的，越是厲害的大僧侶，他們活下來的可能就越大，陸峰將這胖大黑女人最終搓成了一個丸子的時候，他看到自己身邊吹來了風，那風馬帶來了不知道何處的青蔥，吹綠了那鐵白的世界，在他身邊，綠蔭匆匆，還有河水從旁邊流淌下來，宛若是風帶來得了春天，一下子就驅散了此地的寒冬。
陸峰停下來了手中的動作，他看到自己腳下化作了草原，鬱鬱蔥蔥的草原，在這草原上，還有牛羊朵朵，就像是散在了地上的雲，遠處是針葉林，鬱鬱蔥蔥之繁茂，甚至叫陸峰感覺自己來到了草原上，無在他所處的這一片密法域所在地。
他腳下的土地逐漸壟了起來，化作了一道山脈，陸峰微微點頭，看到自己腳下的胖大女人還在，然他的身邊，多出了一座廟，他就在這法廟之外，在那山上，那僧對著他招手，叫他到這處來。
“到這處來，到這處來。”
陸峰無所動。
他亦觀想“不動明王尊”，化作一顆不動明王心，止一眼，他看得出來，這法寺和這山，這草原，無一絲之關聯。
說的更明白一點，便是這法寺和這風帶來的春意，無是同一種徵兆。
再換而言之，就是他本應看到的就是這牛羊，這鬱鬱蔥蔥的草原，無這法寺什麼關係。
這綠意匆匆，就是一種預兆。
這法寺，是另外一種預兆。
這一個夢裡面，應只有一個徵兆在，但是現在無因為什麼原因，化作了兩個徵兆，陸峰原本以為自己在風雪之中看到的法寺，那和日出寺應有什麼關係，但是現在一看，卻無什麼關係，這寺廟之僧想要叫陸峰過去，陸峰卻不過去。
止當他做“無”，反正以陸峰目前之修為，他止能在“無”就是“無”之中領悟，“無”便是“沒有”，“沒有”就是他不用理會，無所聽，無所覺，但是很顯然，那僧也不生氣，他自有手段，他指著這遠處說道：“你之所在，便是‘腦袋’，本來有一寺在上頭，但是這寺，卻在諸多年前被路過這裡的厲詭毀了，卻無有人來再建立一寺。
