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陸峰的智慧火和慈悲火併不能炙烤下這金珠和珍珠,這金珠和珍珠真性不昧,不是陸峰這樣修為的智慧火和慈悲火可以融化的,只不過拙火在這亮堂堂的大光明之下,順著海底輪往上,逐漸來到了臍帶輪之中。

此中空空如也,無有蓮花,也無有本尊,只有“不圓滿”,“未開悟”的一片混沌,上上下下的慈悲火和智慧火,只是藉助了中脈往上往下,並不透過其中之明點,想要再開一道脈輪,就要依次第從開明點開始,先要尋找到圓潤、明空之相的明點,以拙火引燃明點,獲得重重異象,得身之圓滿。

每一次開明點,都是一件極並不容易的事情,並非開了一個之後,就更容易開第二道,此中並無甚因果聯絡,所以卓格頓珠上師才說,“若是你能夠考得‘善知識’學位,獲得不動心,蒙你們的上師灌頂,其實我建議你修行那部‘大手印’。

雖然‘大手印’修習緩慢,可是相比較於你們這一法脈的護法之道,要溫和太多。”

卓格頓珠上師並非是無的放矢,亂放大言,他言之有物,大手印的確是穩紮穩打,修行緩慢,但是相比較於其餘修行之法安全諸多。但是陸峰並不像是其餘的僧眾,為他灌頂的本尊上師是初代建造寺廟的主持法尊,是那位降服了明主大王,強迫明主大王和諸多外神一起在山洞之中對著他起誓的那位大僧侶。

他親自為陸峰灌頂學習。

本尊上師,本來就是僧侶們在起步階段最大的財富,諸多僧侶形成的貴族家族,許多加入家族的僧人,比其餘的僧人就是要殊勝,僧人的兒子就是要比農奴的兒子成為大僧侶的可能性要大,僧侶形成的家族就是要比沒有僧侶的家族發展的要快。

密法域,在於密,也在於法。

僧侶要依止自己的本尊上師,敬仰自己的本尊上師如同本尊一般,直到什麼時候經過了灌頂和佈施,可以從本尊上師觀察到本尊,方可停止,所有的人都以為那壇城是廢棄的法脈,但是無盡白塔寺建廟七百多年,這裡隱藏的秘密實在是太多了,密法域的密,也是秘密的密。

就單純的從無盡白塔寺來看,無盡白塔寺的秘密多到了連初代主持法尊的真性是否流傳下來,都是一個謎團的程度。陸峰不相信那些大僧侶去神山的湖邊去“啟迪”,看不清楚這些事情,看不清楚初代建寺法尊的“真性”是否還在流轉。

這秘密多到了這大手印如此殊勝,應當如何修煉,如今其餘的修行者都修行不快的程度。

當然還有一個原因是,大多數的上師學習的既不是這殊勝的大手印,也不是明珠大王護法咒,是其餘的法咒,卓格頓珠說的,是你這寺廟之中,最為殊勝的是這兩部法門,不是說偌大的一個無盡白塔寺,只有這兩種法門。

完整的灌頂之下,那“黑羊的血”,本身就意味著完整的“去我執”,“去他執”,“去三毒”,“去五欲”,“獲無上法”,“除滅障礙”,“增長智慧”,“敬愛佛法”,“降服煩惱”等等,這就是密法域的特色了,萬事皆為秘密,那些秘密,就止有嘴巴,無有眼睛。

僧侶們和貴族們將秘密鎖進了碉樓的深處,將他們比自己的眼珠子,心肝子看的都緊張,未曾到那個程度,就什麼都未能知道,這樣帶來的好處有,壞處也相當明顯,那就是隻要秘密的守護者出現了問題,那麼這些秘密,亦就無法再流傳、開啟。

秘密本身,就不具有流通性。

陸峰無所覺的叫這拙火,自己從這脈輪之中升騰起來,那蓮花臺開始轉動起來,將慈悲韻運送上來,和這拙火一起,“嘭”的嘗試“引燃”那第二道脈輪。

可惜數次都失敗了,未曾出得效果。

陸峰對此並無所覺,似無感失敗,在“入定”過程之中,“不以物喜不以己悲”,保持一顆如如不動

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