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作為一個合格的第六階次第的僧侶,是有完整的一套變化的,這一種變化,最初步的,從外形上就有了變化。

這也是別人第一眼就可以看出來的。

密法域受戒不燙疤。

但是穿著的衣服,手持的法器,身邊的扈從,可以獲得的莊園、僕從、奴隸等等。

可享受到的特權。

都有明顯區別。

第六階次第,並且掌握不動心,可以持咒,可以為他人灌頂的僧侶,是可以被稱之為大僧侶的,從這個層次開始,就可以接受供養。

這就已經可以叫他們脫離因為因為太窮而窮死的窘迫境界。

也有貧窮的僧侶,但是一般情況之下因為貧窮窮死,比較少見。

學經僧的衣服,是一件坎肩,一件淡黃色的僧袍,並且多年只有一件,不可在外面披上紅色僧衣,可以再加一件外衣,可是外衣不可和其餘大僧侶之顏色混淆,故而多選黃色。

但是,除了坎肩和黃色僧袍之外的所有衣物,都是要額外花錢的。

許多窮學經僧花費不起這個錢財。

只能在睡覺的時候漿洗,期盼早上能夠乾透,穿上不得“發汗病”。

沒法子的事情。

免費的衣服,就是最大的恩賜了,哪怕是在寺廟之中做雜貨,或者是外出為貴族老爺們做活,會得到一些銀錢布施,但是這些錢在一些大花銷前面,就有一種杯水車薪之感。

學經僧有許多地方都需要“佈施”和“供養”,特別是在學習的時候,經僧老師只講述最基本之物,多是照本宣科,想要獲得更好的教育,就要進行“供養”,花費重金請“老師”教課。

更不要說還有其餘的衣食住行,許多地方,都要花錢。

像是陸峰這樣的小寺廟出生的學經僧。

尚且不是最可憐的。

畢竟還有小寺廟在,時時刻刻還能給一些幫助——儘管在幫助到了一半的時候,這一點幫助也沒了,寺廟被厲詭佔據之後,陸峰就和那些奴隸出生的學經僧一樣了,無依無靠,只能全部靠著自己雙手進行勞動了。

所以許多學經僧,穿著起了毛邊,打了補丁,各種破爛,或者說連靴子都沒有的裝扮從人身邊走過去的時候。

其餘人就知道此人出生一定不好,並無靠山,也可能無什麼大出息,自然會看輕,疏離他,更有甚者,有的老學僧,會故意去欺凌這些人。

這些人,唸佛並未念出慈悲心,十幾年二十幾年也未曾辯經透過,早就熄了獲得“六階次第善知識”的想法,早就早做打算了。

對於他們,陸峰並不喜歡,也不是極其討厭,因為見的多了,許多情緒,都壓在了心下,等待一日用大智慧化解。

甚至在陸峰學習的時候,見過有學經僧因為買不起靴子,腳指頭凍得壞死,自己無奈砍掉。

結果生了病,害病害死了的。

因為害了病,其餘的“同宿”之人,連僧房都不許他進去,就在外面,蜷縮在一起,結果最後不知道是凍是餓,亦或者是的確傷口發炎,反正是死了。

那個時候陸峰剛來不久,物傷其類,還為他誦唸了往生經文。

朵多僧兵嫌棄陸峰礙事,還推開了他。

到了後來,見的多了,陸峰也會為他們誦唸往生經文,祈禱他們有一個更好的來世,卻顧不得悲傷了,因為要是他不努力,可能死在路上的人,就是他自己。

所以說,到了現在,陸峰已經可以走在路上,不被朵多僧兵推開了。

他可以穿紅色僧衣,可持法器,可收收侍從僧常伴左右,可以做僧官——想要做僧官,就一定要是六階次第的僧侶,並且可以去學習本尊法,從最底層的小螞蟻成為一隻可以

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