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距離辯經不過三四天時間。

現在更是學習的好時候。

此刻,就算是智雲上師叫陸峰走,陸峰還有些捨不得走哩!

智雲上師不斷告訴陸峰。

在這院子之中。

不論白天還是黑夜,在這院子之中,只要你沒看到叫你的人長什麼樣子。

不管對方怎麼叫你,怎麼說話。

都不許搭聲。

到了晚上,更是不許遠離坐著的這蒲團。

就算是拉屎撒尿。

也要在這蒲團上進行。

要是眼前的佛像有所異動,你也不用搭理,只管誦經唸佛就好。

陸峰自無不可。

他盤膝坐在了蒲團上。

利用了古卷帶來的大腦開發,感覺自己被剝離成了三個人。

一個人,正在翻閱經卷,回憶所學。

另外一個人,將這幾天發生的事情,一樁樁,一件件的從他的腦海裡面經過。

特別是卓格頓珠上師說的每一句話,都在他的心中纏繞,“不動心”,“無垢心”,“宿命之魔”,“鎮壓厲詭”,“當做家神”……

這些平常的話語之中。

都蘊含著大秘密。

大量的資訊匯聚在他的心中,甚至還有那種他腦海之中出現“大恐怖相”時候的餘韻,留在他的心頭,成為了“驚魂一瞥”。

他細細的品味。

早就忘掉的手印和咒語,開始在他腦中出現,只不過剛一出現,陸峰就感覺毛骨悚然,好在那六字大明咒的溫暖瞬時頃刻,就出現在他的心頭,驅散了那一種即將降臨的大恐怖,陸峰立刻警醒,知道此事不能回憶——他並未接受灌頂,亦沒有進行“佈施”,此刻去觀想那大恐怖,無異於送死,直面白金剛。

另外一個自己,則是在唸誦六字大明咒,隨著他的唸誦,他身邊的這些光影,變得越發幽深,那油燈下的光彩,濃稠的像是加多了奶的酥油茶,粘稠又色彩分明,連帶著和他一起唸咒的聲音,都變得晦澀不清,宛若魔咒。

陸峰依舊不在意此事,他腦中想到了辯經時候,須得經過的儀式。

整個辯經儀式,分為兩類、兩種。

也就是說,想要成為“善知識”,想要透過辯經儀式,需經兩重考驗。

第一重考驗是“樹下辯經”。

這是由學僧之間的辯經儀式,分為兩種。

一問一答和拷問。

一問一答就是兩個人盤膝坐下,你問我答,直到一方答不出來為止。

答不出來的學僧就為輸者。

然後勝者出列,重新進行辯經。

還有另外一種,就是拷問。

拷問比之於一問一答,就要顯得激情多了。

是一個人坐下,另外一位僧人站著進行問詢,並且可以透過跺腳、拍打手背發出聲音等等形式,給對方新增壓力,叫坐下來的僧人答不出來題目,並且發出嘲笑。

通俗來講,要是一個學僧對於他的實力有信心的話。

他可以選擇拷問的形式,進行接連挑戰,一個辯過其它無數個人,直到無人敢於站出來,就可過關。

然後就是兩種之中的考試了。

在辯經的時候,通常來講,在樹旁邊,通常有五個法座。

上面分別坐著本寺的主持,學院的院長,戒律院院長,領經師和一位經師。

因為本寺的學院院長和主持尊者是同一個人,所以本寺只有四個法座。

這四位僧人,會各自提問。

只要過了這四位僧人一關。

就可以獲得“善知識”學位,修行“不動心”,進行“灌頂”和“佈施”了。

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