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“初代主持法尊”對於眾人所見皆不同的事端,並無意外。

他掘出了這“伏藏”的時候,其實就已經從其中得到了莫多的資糧。他以前看到了甚麼,俱都可從中拿出來。但是到了現在,他無論是看到了甚麼,卻都如同是“鏡中月,水中花”。

伸手去打撈,亦打撈不得任何東西,這般情形之下,就算是到了他和“老僧阿康”應“理念不同”進行辯經,最後法性破碎,他都無有再拿出來這“伏藏”。

應他知道,這“伏藏”之中應是他所得之物,俱都已經得了。

剩下來的,便不是他應得之物,所以他無論如何,都是取不得此物,索性還是留下罷,再度將其埋了下來,等到其真正的主人前來。

至於是否為眼前的這兩位,他亦不知。

但是這件事情的因果,要在此處和他結束了。

因果已了。

“這便是我從大法寺帶出來的伏藏。”

“初代主持法尊”說道,並且將這箱子推了過來,陸峰盯著此物,隨即親手合上。

並不在意。

他在意的其實還是“蓮花欽造大法寺”的事情。

這是陸峰見到的第一位,真正聽過了“蓮花欽造大法寺”這座殊勝無比的傳說之中寺廟菩薩講經的“活人”。

其餘的一切,均都是從“傳說”之中而來。

包括無量夏喇和他的侍從。

這都是傳說。

傳說有幾分是真幾分是假,陸峰不知。

無論如何來說,“蓮花欽造大法寺”是否存在,其實就是一件要緊的事情。

更何況這件事情和“噶寧莊園”扯上了關係。

“初代主持法尊”無有說謊,他從寺廟之中剛出來的時候,其實止是一個“持咒士”,但是他聽到了菩薩講經,故而開悟。

成為了現在這樣一個可以不斷轉世的“呼畢勒罕”。

所以,“菩薩如何”

陸峰禮拜了對方之後,再度問起來了這一件事情,傳說是模糊不清的,止說是“菩薩講經”,但是是哪一位菩薩講經,並不清楚,所以陸峰想要知道,“蓮花欽造大法寺”,究竟是哪一位菩薩的道場。

從這箱子看。

難道是“龍樹菩薩”不成

“我亦無從知曉。”

“初代主持法尊”攤開了雙手,露出來了一種“我亦無可奈何,並不知曉”的表情。

貌極坦然。

在這“壇城”前面,他開始坐下,徐徐訴說當年他上山時候的情形。

他上山的時候,還是一個年輕的僧人。

膽大,有一腔的勇力,亦可以說是一腔孤勇。

在菩薩入夢之後,更有一種不怕天不怕地的偉力。

便是身死,亦不可道消,故而他選擇了從“雜湖朗諾”上山,去看看那傳說之中的冰壁,再從陸峰經常上山的那處去“六怙主雪山”,便是在爬上了“雪山”之後,煨桑唸經,將糌粑放在了火焰上面稍微炙烤一下。

還無有開始熬煮奶茶,煙霧繚繞之間,忽而整個山頭,都起來了不可思議之漫天大雪。

這大雪來的實在是太著急了,無論是他還是嚮導,都反應不過來。

在這“不可思議的漫天大雪”之中,風厲害的將有“金剛杵”和“密咒”保護的帳篷都吹飛了!

就是這一下,

“初代主持法尊”陡然而得“大恐怖”,止就算是在此地下撤,亦是不行。

好在彼時在山上亦有一座“日出寺”。

這座寺廟上下都是由“羅仁地區”供養的,尚且還無是“無盡白塔寺”建立的寺廟——當時還無有“無盡白塔寺”。但是當時的羅仁

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