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夜幕下的密法域,並不太陰森,甚至還因為有月光的緣故,照的此地相當亮堂。

只不過風吹過來。

寒氣逼人。

如刮骨刀。

將人身上一點熱氣都颳走,若是修行不強,或者穿著單薄衣服的僧侶,能夠在夜晚被活活凍死。

就算如此,遠處草場竟然也有綠意茵茵,周圍的山上也充滿了綠樹,綠植。

直到再往南走,越過了那白的發亮的大雪山,就會見到石山。

上面寸草不生。

裸露在外面的石塊,是無生機的鐵色。

就連路面,都是碎石和泥土混合成的鐵黑色,呼吸一口,會感覺自己嗓子裡面都進去了土。

那屬於中部州府,也就是大名鼎鼎的東西南北中的中部第一大寺的地盤,只不過要去那裡,還要透過一個極其可怕的無人區。

就算是主持尊者,等閒都不會穿越無人區。

那太可怕了。

一行馬隊行走在密法域外的道路上,走在最前面的,自然就是這一次行動的主人,來自於無盡白塔寺的主持尊者。

他的手裡,拿著一件代表空性的扎瑪如,拍動之間,周圍的黑暗似乎都在退散,永不停歇的扎瑪如,指引著馬隊的道路。

在夜晚的行動之中,他的聲音,領頭護法上師的聲音,同伴的聲音,皆不可信。

只有聽從扎瑪如的聲音,才不會被一些別的東西吸引到外面去。

在主持尊者身邊的智雲看到了這件扎瑪如,感覺自己身上,寒氣都有些冒了出來。

和周圍的寒風盤踞在一起。

如一座棄屍林一樣的寒冷。

這件扎瑪如,是以高僧的皮做成的,裡面是兩位高僧的顱骨,代表“至高至性”。

每一次拍打起來,都是空性無常。

似有高僧在唸經。

上面還鐫刻著只有主持尊者才理解的密咒。

不清楚密咒的作用。

很可能是可以用以降服外道、厲詭的密咒,每一次敲動,就是一次咒密的響動,是一次經文的流轉。

就算是遇見了外神,使用此法器,也可以以佛法之精妙,降服對方,只不過這些高僧的面板,來歷都很統一,都是當年欲要剪除掉主持尊者的僧官。在主持尊者學成尚未,打算收回所有權力之際,他們打算對不聽話的主持尊者下手,結果第二天就圓寂了。

身體自願被做成了法器。

主持尊者的嘎巴拉碗,歷來都有“傳承器”,只不過主持尊者更加偏愛自己製造的那一個。

這些法器的主人,智雲都見過。

在他還是黃衣學經僧人的時候,他就見到那些紅衣大僧侶。

他給了扎薩的那一串嘎巴拉念珠,其中一顆念珠就是這裡一位僧官的眉骨做成的,他們這些人乘坐的坐騎,無論是高頭大馬,還是眼前主持尊者坐著的白象,都是他們降服的厲詭,化作的種種模樣。

其中馬就是吉祥貴重之物,白象則代表了大慈力,更有可能代表主持尊者修行的秘密本尊。

那一隻白象如一件上好的瓷器,行走在黑暗之中,無光自有光明逸散出來。

也就是主持尊者敢在黑夜冒險出來。

其餘的人在黑夜出來,大多都是有去無回。

或者更加危險一點。

出來的和回去的人,並非同一個。

主持尊者一邊觀察著周圍,一邊對身邊的智雲上師說道:“你可看清了那孩子手持的印記?可確定就是北邊的第二等家族?”

智雲上師恭恭敬敬的說道:“尊者,的確如此,上面還有那位僧侶之密咒留言,一切都所言不虛。

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