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大約在1927年，《失敗》已基本完成。尼贊將它送到伽利瑪出版社，但被拒絕出版。這部小說最後沒有完成，也沒有發表。從出版的角度，這部小說如同它的名字一樣，是一個“失敗”。但對薩特來說，它比以前寫的東西更為重要。薩特晚年評價說，這是他的第一部可以表達自己獨特感受方式和世界觀的小說，是從遊俠小說向現實小說的一個重要轉變。
大學期間，薩特創作的小說，除了《失敗》之外，還有一篇名為《阿美利亞人埃爾》。這是根據柏拉圖在《共和國》結尾講述的一個故事改寫的。故事的情節是：阿美利斯的兒子埃爾因搏鬥致死；死後10天，他的肉體仍然沒有腐壞，如活人一樣完好無損；到第十二天，他復活了。他告訴人們，他是怎樣看到死人的靈魂在遭受報應，行善的人靈魂昇天堂，作惡的下地獄。最後埃爾和他的姊妹升了天堂。這個故事中還有同泰坦人進行大規模戰鬥的場面。
埃爾是一個年輕的英雄。薩特借埃爾之口表達了自己對這個世界的想法和感受。當時薩特的這些思想還不是那麼具體，但已經具有自己的獨創性，並不是照搬別人的東西。這篇小說也沒有發表。但他對古希臘神話題材的鐘愛卻保留下來了：20年後，在薩特的戲劇《蒼蠅》中，我們又可以看到一個希臘神話中的年輕王子和他的姐姐的故事。
除了小說，在巴黎高師，薩特開始寫戲劇。這是童年愛好的繼續。小時侯在巴黎，他用套在手上的木偶演戲來吸引那些可愛的小姑娘們。在拉羅舍爾，他常去劇院，並開始寫一些模仿性的滑稽劇和小歌劇。薩特晚年還記得其中一個名為“奧拉圖•；科克勒斯”的小歌劇，有兩句臺詞是“我是米修斯•；思克沃拉，我站在這兒；我是米修斯，米修斯。”
第一部 孤獨（1905…1939）大學歲月（1924…1931）：哲學與文學（2）
巴黎高師每年都有一個戲劇演出活動，是在學年結束時為全校師生和家長表演，多為幽默滑稽的諷刺喜劇。這重新燃起薩特早年的戲劇愛好，他積極為這個演出提供劇本。他寫的第一個獨幕劇是“我將有一個好的葬禮”，說的是一個人死後在街上看到自己的葬禮。這裡包含著一種體驗生死界限的意味，有著黑色幽默的成分。也許是覺得它並不怎麼滑稽可樂，節目的審查者沒有采用這個戲劇。後來薩特又寫了一個獨幕劇，是關於學校本身的事情，大概比較滑稽可笑，得到演出。薩特本人不僅是編劇，還是演員，他在劇中扮演巴黎高師的校長朗松。
除了這些滑稽劇，薩特還寫了一個關於古希臘神話的戲劇“埃皮梅泰”，故事情節是：眾神來到一個希臘村莊，要懲罰村裡的人，村裡有詩人、講故事的人和藝術家。最後普羅米修斯趕走了眾神，但他自己也遭到可悲的下場。這個戲劇帶有悲劇色彩。按照薩特自己後來評價說，這些小戲劇寫得都不怎麼好，顯得很幼稚，特別是在表達形式上很差勁。但它們在一定程度上也預示著薩特戲劇的發展方向。例如他第一部成功的戲劇《蒼蠅》，也是取材於希臘神話，也帶有悲劇色彩。
在讀文科預備班期間，薩特選擇哲學作為大學學習的專業，但他那時並沒有打算將哲學作為寫作物件。他準備報考哲學和學習哲學，是為了給自己的文學創作活動一個必要的工具，而對於哲學本身，他並不希望有什麼建樹，所以在這一期間，他沒有寫任何哲學方面的作品。
上大學後，由於學習上的要求，薩特不得不一改初衷，開始寫那種專門的哲學論文。最起碼的
