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就是在這地劍封閉的年代，神的影子一度從大地上褪去，人與毒禍軍災鬥爭，對神祈求庇佑之事卻漸漸不再，人失去所有依靠之後如醍醐灌頂，明白神不併比人高貴，亂神亂世，神有時也會成為人世的敵人。
當下正是劍歷四百七十年末臨冬
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算算時日，尋劍者大部應該會師劍堡了。
宅宇從無間之腔返回，帶著滿腔怨怒和急迫前往劍堡。
他心想此戰必須要終止，他必須要將此戰終止。
神神之爭，為何要牽涉到人？
想來那西歐遠征騎士，不過也是受了無名劍迷惑，將時劍受害的髒水潑到地劍身上，才導致這一連串的災禍。
所有普通人都不過是資訊不對等的犧牲者而已，此世七劍等於無限的力量，人世本就沒有資源缺乏這一主要矛盾。
他記起來了以前他便是一個對人性失望的人，此刻不由得再次對人性感到失望，或許人世有撥亂反正的調節器，例如人道，正義。但一旦人有了神力，人性缺陷便會被無限放大。
此世人絕對不能成為神，必須要使一切規則獨立於人世之外誕生，又能絕對鎮壓人世，終極的暴力雖被拆解成七劍，幸運的是有三挺劍還在他手上。
他必須回收七劍，重鍛叢生。
可這一路心情思緒如亂麻，他回想起自己被聯手斬殺亦是唏噓，可奇怪的是當時其他三名從劍都是相互認識的，甚至能夠互相以劍意感應位置，為何最後一名從劍沒有前來，如若那樣——他的大腦定會被徹底破壞。
再說說當下的困境，首先是沒有雙手——滅邪盾的確有以劍意構建肢體的符文技術，名為【造骨】，是一種凝聚骨髓，再配合實際物質材料搭建出斷肢的技術。
造骨有優點也有缺點，優點是憑劍意驅動，有著不知疲倦、不感挫痛的優點。而缺點也不能忽視，不僅行動起來會有點僵硬。而且面對一些劍意攻擊時，造骨術可能會被直接摧毀。
基於他起源的身份，劍意衝擊無法越過他的防護場，所以這種方法其實比較穩妥，只是造骨術他只是有所知曉，其實並沒有使用過，也不好沒有依據地去施展。
而且在他的記憶中，他印象裡彷彿不是第一次接觸到自己對造骨術的疑問，此世他或許還醒來過一次，那究竟是何時，為何並沒有什麼深刻的記憶呢？
不過宅宇認為不提這個也罷，現在他的目的很清晰，而且也有了可靠的方法來執行。
最大的威脅，是遠古而來的無名劍歐陽流星，她並不是簡單人物，在最終斬斷之前她是地球上最聰明的科學家，在他實行計劃的後期，滅邪盾被喚醒而暴露在人世面前，她又對符文系統進行過研究，如若滅邪盾在今世還有被稱作“技師”的人物存在的話，她便要算技師的外家祖師。
至此，她為何有能耐切斷靈脈，一步步滅亡滅邪盾也得到了解釋。
就連跟隨在叢生身旁行走人世的他，也不敢盲目地以固有知識來判斷當下情勢，因為靈脈系統是還有發展空間的，即便端詳身上的三劍，也能判斷出來裡面有自己無法理解的符文束。
七劍的本質，就是叢生的碎片和符文外殼鍛造而成的武器，叢生碎片只是提供了無限劍意的作用，外殼才是將劍意轉換成效應的裝置。
使用七劍時所謂的劍約，其實便是透過契約這種手段達到七劍影響劍主精神，從而施加一些零碎的相當於“使用說明”“入門教程”的體會，其實就是叢生的一些神性遺留，叢生的神性本就能引導人去理解劍意，這也是他作為起源，短時間內便強大得令其他三名從劍無法企及，甚至時至今日七劍都對他感到畏懼的原因。
