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日日盛宴邀約，還有一事，他必須遵旨完成。
“親與百姓。”
高洋讓他們三子去長樂郡，先轉道至此，最大緣由就是要讓皇太子親與晉陽諸人。
不論是晉陽外城庶民，還是內城鮮卑貴族。
晉陽基本盤，皇太子必須坐穩。
因此不管高殷如何想，他這幾日既不能推了各家的宴飲，又還得常去城外與百姓同樂。
皇父一句話，太子跑斷腿。
知道這幾日高殷忙碌，高寶德和太原王二人就沒去打擾他。
……
高寶德可沒有憐惜高殷的想法，她自己於晉陽宮，自己的寢殿中，舒適的很。
在晉陽宮，高寶德居所，也被命名為昭陽殿。
此昭陽殿與鄴都禁中的昭陽殿不同的是，晉陽宮中的昭陽殿，正殿本身不大，然長廊閣臺很多。
昭陽殿色彩繽紛，煙香繚繞。
此刻，廊閣之間，流水潺潺，香草萋萋。
高寶德和婢姚、婢好等人，這時並不在大殿之上，而是圍坐在廊閣之間，貊炙烤肉。
她們圍坐之間，是一盞金盔銅盤，中間置有兔脅炙。
外圍擺放著各色瓜果。
“有兔斯首，炮之燔之。君子有酒，酌言獻之。有兔斯首，燔之炙之。君子有酒，酌言酢之。”
高寶德穿赭石色曲裾，左手執叉，右手撫盤，盤膝坐於爐前，邊唱詩三百中《小雅·瓠葉》篇中之句，邊擺弄爐上膾炙。
婢好托腮作向前傾斜狀，瞪美目瞧著高寶德烤肉。
婢姚則笑著在一旁切瓜。
婢姚所切之瓜，說來也是金貴之物。
冬日得瓜難，晉陽宮內設太官園，種桃瓜菜茹，覆以屋廡，晝夜燃蘊火，方產出此冬日所食之瓜。
高寶德在以貊炙之法烤肉。
西北羌人喜涮羊肉，東北胡人則愛烤肉。
漢人所愛的炙，則被冠之以“貊”名。
貊炙烤肉，全體炙之，各自以刀割，出於胡貊之為也。
三代之時，古書有載，先人早已研製出了三種燒烤之技法。
燔、炮、炙。
燔法，最是古老。
《禮記》中有寫道：“加於火上曰燔。”
意為直接置於火上烤。
炮法則是裹燒，烤制時，需要先將食材，用草簾或溼泥包裹起來，置於火中燒烤。其法大類於後世的叫化雞。
周朝有“珍用八物”，其中已經出現了炮豚、炮牂二味，便是以炮製法烹飪的彘肉與母羊。
而炙意為“貫串而置於火上”，仔細看，這其實已與烤肉無異。
先代烤肉之法已經成熟，高寶德此番，便是學做後人，以貊炙之法烤肉。
她可一向食不來，此時諸胡茹毛飲血般的美食。
