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看官你道此書從何而起?說來雖近荒唐，細玩頗有趣味。卻說那女媧氏鍊石補天之時，於大荒山無稽崖煉成高十二丈、見方二十四丈大的頑石三萬六千五百零一塊。那媧皇只用了三萬六千五百塊，單單剩下一塊未用，棄在青埂峰下。誰知此石自經鍛鍊之後，靈性已通，自去自來，可大可小。因見眾石俱得補天，獨自己無才不得入選，遂自怨自愧，日夜悲哀。一日正當嗟悼之際，俄見一僧一道遠遠而來，生得骨格不凡，丰神迥異，來到這青埂峰下，席地坐談。見著這塊鮮瑩明潔的石頭，且又縮成扇墜一般，甚屬可愛。
那僧託於掌上，笑道：&ldo;形體倒也是個靈物了，只是沒有實在的好處。須得再鐫上幾個字，使人人見了便知你是件奇物，然後攜你到那昌明隆盛之邦、詩禮簪纓之族、花柳繁華地、溫柔富貴鄉那裡去走一遭。&rdo;石頭聽了大喜，因問：&ldo;不知可鐫何字?攜到何方?望乞明示。&rdo;那僧笑道：&ldo;你且莫問，日後自然明白。&rdo;說畢，便袖了，同那道人飄然而去，竟不知投向何方。
又不知過了幾世幾劫，因有個空空道人訪道求仙，從這大荒山無稽崖青埂峰下經過。忽見一塊大石，上面字跡分明，編述歷歷。空空道人乃從頭一看，原來是無才補天、幻形入世，被那茫茫大士、渺渺真人攜入紅塵、引登彼岸的一塊頑石;上面敘著墮落之鄉、投胎之處，以及家庭瑣事、閨閣閒情、詩詞謎語，倒還全備。只是朝代年紀，失落無考。後面又有一偈雲：無才可去補蒼天，枉入紅塵若許年。此係身前身後事，倩誰記去作奇傳?
空空道人看了一回，曉得這石頭有些來歷，遂向石頭說道：&ldo;石兄，你這一段故事，據你自己說來，有些趣味，故鐫寫在此，意欲聞世傳奇。據我看來：第一件，無朝代年紀可考;第二件，並無大賢大忠、理朝廷、治風俗的善政，其中只不過幾個異樣女子，或情或痴，或小才微善。我縱然抄去，也算不得一種奇書。&rdo;石頭果然答道：&ldo;我師何必太痴!我想歷來野史的朝代，無非假借漢、唐的名色;莫如我這石頭所記不藉此套，只按自己的事體情理，反倒新鮮別致。況且那野史中，或訕謗君相，或貶人妻女，姦淫兇惡，不可勝數;更有一種風月筆墨，其淫穢汙臭最易壞人子弟。至於才子佳人等書，則又開口 &l;文君&r;，滿篇&l;子建&r;，千部一腔，千人一面，且終不能不涉淫濫。
在作者不過要寫出自己的兩首情詩艷賦來，故假捏出男女二人名姓;又必旁添一小人撥亂其間，如戲中的小丑一般。更可厭者，&l;之乎者也&r;，非理即文，大不近情，自相矛盾。竟不如我這半世親見親聞的幾個女子，雖不敢說強似前代書中所有之人，但觀其事跡原委，亦可消愁破悶;至於幾首歪詩，也可以噴飯供酒。其間離合悲歡，興衰際遇，俱是按跡循蹤，不敢稍加穿鑿，至失其真。只願世人當那醉餘睡醒之時，或避事消愁之際，把此一玩，不但是洗舊翻新，卻也省了些壽命筋力，不更去謀虛逐妄了。我師意為如何?&rdo;
空空道人聽如此說，思忖半晌，將這《石頭記》再檢閱一遍。因見上面大旨不過談情，亦只是實錄其事，絕無傷時誨淫之病，方從頭至尾抄寫回來，聞世傳奇。從此空空道人因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂改名情僧，改《石頭記》為《情僧錄》。東魯孔梅溪題曰《風月寶鑑》。後因曹雪芹於悼紅軒中，披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，又題曰《金陵十二釵》，並題一絕。即此便是《石頭記》的緣起。詩云：滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味!
《石頭記》緣起既明，正不知那石頭上面記著何人何事?看官請聽。按那石上書雲：當日地陷東南，這東南有個姑蘇城，城中閶門，最是紅
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