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將棉花放進帶鋸齒的棉鬥中，搖動手柄，就能將棉花和棉籽分離。
機器不大，不佔地方，操作簡單，效率翻了不知道多少倍。
所有嘰嘰呱呱的人都沉默了，只剩下一個念頭：有這個機器，還要什麼棉林、棉梳啊！
可是，下一刻他們又清醒過來。
軋棉機要用到鐵，還要請巧匠打造。
如果自家種的棉花不多，還是用木梳更合適……不就是費時費力嗎？
人力有時候是最不知錢的。
張川柏對軋棉機很滿意，也知道眾人的心思。
夢中八尺美男說，一千幾百年後，科技很發達，但還有農人用塑膠鞋底摩擦，給玉米脫粒。
包括打禾機也一樣，出現很長時間後，還有人選擇用簡易的打禾桶。
是否用機器，需要看各家的具體情況，權衡利弊。
張衍則把整個棉花的收穫過程、各種脫籽方式都記錄下來。
邊疆地區有大量軍屯，若種植棉花，適配軋棉機，可解決軍隊穿衣的問題！
看了一會兒軋棉機運作，張衍招招手，帶張川柏到一旁說話。
“統計完產量後，我要向司農寺彙報江都試種棉花一事，你有什麼打算？”
“打算？”張川柏眨巴著眼睛。
張衍笑道：“你不是要跟太子彙報？你還是東宮屬官呢！”
張川柏恍然：“我差點忘了……我先給太子送一床大棉被，之後紡出棉布，再送過去。”
張衍又問：“你的棉紡織機，也讓人做了？”
張川柏笑眯眯地說：“做軋棉機的時候，也找人做棉紡織機。我做的是腳踏式織機，也稱為投梭機，或者叫‘黃道婆織機’。”
“黃道婆？是誰？”
“夢中製作、推廣這種棉紡織機的人。”
“哦！神仙啊！”張衍臉上多了一絲好奇和探究。
哎呀呀！
終於知道一個神仙的名字！
一直知道有神仙給三郎夢中授課，就是不知道號，只能靠猜測。
其中一個八尺美男的別號竟然叫“山的那邊”，一聽就很不高明，沒有一點仙氣，更像街頭說書賣藝的。
黃道婆！
有個“道”字！
張衍琢磨著，回頭找一家道觀，給黃道婆塑神像供奉！
張川柏敏銳察覺到，阿耶心裡有三千字的想象……凡是涉及他，耶孃內心總有特別多想象。
習慣了。
……
張川柏的棉花收穫了，每天軋出雲朵一般輕柔的白色棉絮。
在過去，窮人會收集蘆花、春日飄飛的柳絮以及破麻舊布，冬日裡做冬衣。
而有錢人，冬衣裡的是蠶絲的絲綿絮。
著名的《二十四孝》故事“蘆衣順母”，講的是有個叫閔損的人，自幼喪母，父後娶繼母。後母生兩個兒子。冬日裡，閔損的冬衣是蘆花，兩個弟弟的是絲綿絮。
張川柏在新做的棉被上打滾。
有種被溫暖包圍的感覺。
又有躺在雲朵上，飄飄欲仙的感覺。
吳秀在一旁笑著阻止：“別壓來壓去，會把新棉被壓硬。”
“就這麼壓一會兒，不會硬的！”張川柏抱著棉被，高興地說：“我今年就蓋棉花被啦！”
“你不是有絲綿被？那個更輕更軟。”吳秀說，“第一次給你做新絲被，也不見你那麼激動。”
“那不一樣。”張川柏認真地說，“養蠶繅絲，好不容易才夠一床絲被。種棉花軋棉，是一種新的模式。”
棉花跟糧食一樣，從地裡種出來，而不是靠蠶蟲一口一口地吐絲。
