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曾媛老師似乎很善於扮演不同角色，她簡直像川劇的變臉，馬上又變得一臉慈祥，哈哈一笑說：「亂講。請吧請吧，都上座。」
吳上急忙抬手一肘，把伍高舉肘開，她不要伍高舉靠近曾媛老師。
吳上自知沒有依靠，就只能依依可人，儘可能爭取到憐惜。所以在大學裡，她把曾媛老師差不多當母親，曾媛老師也是特別喜歡她。
僅僅因為吳上是走讀，又是囊中羞澀，即使假期裡她也不大出門，這才沒去過老師家裡。況且那時跟曾媛老師瘋鬧時，女同學樂意打聽的，只是老師的兒子有多帥，想找個什麼樣的女朋友，誰也沒興趣打聽老師的先生。
沒想到老師的先生比老師的兒子更為重要。要是早知道老師的先生是信貸科長，吳上早就捷足先登了，哪裡輪得到他伍高舉。
「這鄉窩囜（音：您），」吳上一看伍高舉就來氣，「還想跟我爭，你呸！」
其實在同學中，吳上最佩服的就是這「鄉窩囜」伍高舉。
吳上的家境未必好於伍高舉，可能還要差些，但吳上不讓人看出她家境貧寒。
她應對貧寒的辦法，一是靠「自有嫣然態」。
第四章 閒話蘇州(5)
蘇州人普遍具有一種獨特品質，那就是「自有嫣然態」。這種品質三言兩語說不清楚，只能靠感覺去體會。大概可以說，蘇州人覺得他們生活在天堂裡，具有一種心理優勢。他們自覺不自覺地把自己抬高到尊貴地位，比較喜歡「風前欲笑人」。
比如外地人到蘇州，從火車站出來必定看見一座塔，問蘇州人這塔叫什麼名字，蘇州人一定笑吟吟地告訴你：「不是塔。」明明就是一座塔怎麼不是塔？蘇州人馬上掩嘴竊笑，如同鳳姐故弄玄虛調笑劉姥姥。
原來這塔叫「白寺塔」，用蘇州話就唸成「不是塔。」
據此我們可以想像到，面對外地人的一臉驚愕：「這不是塔是什麼？」蘇州人是怎樣地「自有嫣然態，風前欲笑人」。
如果這是笑話，那麼關於蘇州人是否吃肥肉的故事，就證據確鑿了。
蘇州人把吃肥肉看成很沒臉面，因此稍微講究的人，買肉時必定要屠夫把肥肉剔得精光，要是沒把肥肉剔乾淨，弄不好就「吵相吵」，甚至遭「拳打鄭關西」，因為蘇州人見了肥肉「肉麻得嘞弗得過」！
為此還編了故事。傳說有個窮人，只帶了夠買兩斤肥肉的錢。那屠夫一刀下來，卻是兩斤三兩。窮人不好意思說多出的三兩他買不起，便堅持割去三兩。這就把屠夫惹火了，屠夫一刀割下三兩肥肉往地上一扔，大聲叫喚狗來吃。旁邊沒有狗，屠夫就對那窮人說：「你撿去吧，不收你的錢。」
這窮人又羞又氣，竟當場流下眼淚。
兒子見爸爸買肉回來，高興得蹦蹦跳跳。當爸爸的看著心酸，馬上煮了一半，另一半打算用鹽醃起來。
他將這一半肉煮好後，準備等妻子回來一家人打牙祭。可是等妻子回來時，那肉早被兒子偷吃得精光。妻子以為是丈夫不給她留一點，十分心酸地抱怨：「我也一樣地饞呀。」
當丈夫的含著眼淚，把另外一半也煮了。煮好肉，他守候在旁邊，看妻子吃得一點不剩了，這才把家裡收拾乾淨。據說他還給娘兒母子做好了晚飯，然後一個人悄悄地跳河淹死了。
這傳說被不斷渲染，已經不辨真偽。不過由此可以看出，蘇州人總是把吃肥肉與辛酸聯絡在一起。
可是隻要到了蘇州的周莊，馬上要你犯糊塗。那街道兩邊鱗次櫛比的店鋪，一望無際都是油亮膘肥的豬臀。這是世界上獨一無二的景觀，把油亮膘肥的豬臀煮熟了當零食賣，當零食吃，即使含羞小姐、斯文先生，也敢在眾目睽睽下撕咬豬臀大快朵頤，如同大熱天吃冰棒那麼隨
