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能在心裡這樣對自己說：因為愛所以愛。
應運而生出的許多事物，有時會是一物降一物。在平凡的日子裡，我竟然對小師妹產生依依之感。
我倆在莘莘學子羨慕的目光裡情不自禁地折射出的是一副“金童*”的偶像組合的完美形象和獨特氣質，魅力無限，惹人垂涎，猶如勢不可擋的趨勢和求之不得的追求，正向著“才子佳人”的方向愈演愈烈，前途無量，莫非這也是與人心向背毫不相干的大勢所趨？
家庭教養與學術修養如果真正能夠相互融會貫通水乳交融的話，奉為圭臬的儒教的神韻勢必會對一個學子的求學時代產生深遠影響的，至少會有一些看似憂國憂民實質未必不是禍國殃民的仁人志士會深信不疑這一觀點，併力求轉化成深入人心的人文觀念。
何謂人文？為人行文實至名歸，修身養性名副其實，徒有其表言過其實，浪得虛名名不副實。總之一句話，“金玉其外，敗絮其中”既是禁忌，也是真諦。倘若逼實就虛，那就演變成一種故弄玄虛的理念。
其實此刻的我沒有如此辛苦的思考和反覆的認識，我的認知便是國富民強盛世太平便是最真實最偉大最無懈可擊最顛撲不破的人文！
我顧及師生情，我更念同窗意，我會牢記師父的嘉言懿行的，天不成全我，我自己成全我自己。
師父對我厚愛有加，耳提面命，一針見血的對我講：日後斷不能徇情，更不能殉情！
我深感師父此話言之有理，遂把它藏在心裡奉為圭臬，遂心如意。
由此又聯想到從前的一幕，轉念一想《金剛經》是怎樣的一種諸如《皇帝內經》，或是諸如《詩經》，抑或是猶比女子月經一般氣貫長虹的佛經和大作，之前的我是千真萬確的不知其中精髓和內涵，才疏學淺可見一斑，朦朧只聞其名，懵懂不曉其宗。一切有為法，皆夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。上知天文，下知地理之人，實乃有健將之氣度風範。經史子集流傳至今，皆有其可取之處，閃光點熠熠生輝，光彩照人，也算是經受住了流芳千古的歷練，取長補短，查漏補缺，發揚光大，昭然若揭。
於是乎我只有觸景生情的，有感而發的，有的放矢的，猶如手到擒來的寫下：
葉落驚秋一歲寒，
雲淡風輕天地寬。
蕭蕭乍起嫋嫋升，
光景如斯心未然。
相比之下，我更渴望神來之筆，呆在書院裡，無論我以前是怎樣一副玩世不恭的好似靈童之態還是壯志難酬的宛如神童之貌，我都沒有完全為自己定下一種堅實的基調和成熟的風格，一切盡在真情實感，融合閱歷，牴觸惆悵，沒有為閒適而奔波，也沒有為意境而遁世，沒有俗世的驚濤駭浪，少於民間的愛恨交織。
書院歷久彌新，閒情逸致寓情於景。置身於此，日聞所未聞，日見所未見，如痴如醉，引人入勝，發人深思，催人奮進，心無結怨，口無煩言，此話若是再發散思維不免過猶不及，只是書院弟子縱然各懷鬼胎，然而也絕非等閒之輩，處身涉世，放達不羈。
年長於我的其它的那些看作是高階弟子的，總是本著滄海橫流方顯英雄本色的特色，恨不能免除一切的繁文縟節，在求學的道路上運用著只可智取不可強攻的技戰術。
身處嶽秀書院，久而久之，弟子們便都體會的到光陰快樂而短暫猶如一日三秋，歲月憂傷而悠長彷彿度日如年，我倒寧可認為這不是我獨立自主的真實的寫照。
心馳神往者自然神往之，馳心旁騖者自然旁騖之，博古通今者自然通今之，志存高遠者自然高遠之，浩然正氣者自然正氣之。守望著鍾靈毓秀吐納英華的百年學府，此可謂，形而上者謂之道，形而下者謂之器。
師父近來常常勸言：旁觀者清，看世間百態，品人
