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“袁先生，你好。我是……”
“我知道，你是阿爾伯特…愛因斯坦先生。有可能是人類歷史上最偉大的科學家。”
我們的袁大師嘴裡說著“最偉大”，可是臉上沒有一絲激動的表情。語氣也平平淡淡，甚至還隱隱地有那麼一點譏誚的意味。
雖然大魔導師自1905年發表《狹義相對論》以來，有好多人認為他有“有可能是人類歷史上最偉大的科學家”，連他自己也有點習慣了。不過在灰騎士面前，他居然感覺有點侷促不安。
“呵呵，袁先生，你過獎了。”他只好裝作沒聽出來，尷尬地笑了一笑道：“袁先生，我想請你吃個晚餐。”
袁燕倏毫不猶豫地說道：“不用了，愛因斯坦先生。我很忙……”
大魔導師還沒怎樣，在他一旁的未來以色列大統領心裡可有點不舒服了。
魏茨曼咳嗽一聲，打斷道：“袁先生，我們也很忙，明天還要去見哈丁總統。所以請你不要拒絕……”
“哦，你們明天要去見‘我的朋友哈丁’？”芮老師……不對，是袁大師“勉強”提起了一點興趣問道，“你們要跟尊敬的美利堅大統領說什麼？讓他要求英國人把你們的聖城耶路撒冷還給你們嗎？讓他支援你們猶太人在巴勒斯坦復國嗎？”
其實早在十九世紀中葉，從沙皇俄國、東歐和中東，不斷有猶太人為逃避宗教迫害而移居到耶路撒冷，這改變了城市內人群的分配比例。
與此同時，趁著奧斯曼帝國的衰落，歐洲殖民國家開始將它們的影響伸向耶路撒冷。這也是一個基督教復甦的時期，許多不同的基督教派派傳教士來到耶路撒冷來轉化穆斯林和猶太人，他們相信這可以加速耶穌再次降臨人間。
最後，歐洲殖民主義與宗教熱誠也引起了考古學家對《聖經》中所描述的地區，尤其是對耶路撒冷發生興趣。一些考古隊做了一些很引人矚目的發現，這就更加引起了歐洲人對耶路撒冷的興趣。
第一次世界大戰後期的1917年，牛牛從土雞手中正式地奪取了這座亞伯拉罕三大教的聖城。
“呵呵呵……”袁燕倏諷刺地冷笑了幾聲道，“這確實很好笑，謝謝你的笑話……對了，你是誰？”
第一百四十二章 不怕死
本章副標題：朝……嗯，夕聞道朝死可矣！
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我們的袁大師為什麼說這是一個笑話呢？
其實他並不是說猶太人復國是一個笑話，而是現任的美國總統會公開支援猶太人復國是一個笑話。
1917年11月2日，英國外交大臣阿瑟…詹姆斯…貝爾福致函英國猶太復國主義者聯盟副主席沃爾特…羅思柴爾德勳爵，在信中他表示贊同猶太人在巴勒斯坦建立國家。
不得不說，攪屎棍這個綽號對日不落來說真是實至名歸，這封信拉開了將要持續一百年中東亂局的序幕。
當然啦，此時的英國人和歐洲人不知道這把火在一百年後居然會燒到他們自己頭上。這也只能說，不信抬頭看，蒼天饒過誰。
這個公開保證是世界主要國家正式支援猶太人迴歸巴勒斯坦的第一個宣言，史稱《貝爾福宣言》。這個宣言也得到各個協約國的支援，以此換取猶太人對於他們的經濟支援。
而在巴黎和會中，哈伊姆…魏茨曼先生所領導猶太復國主義運動獲益良多。他們在會議期間和各國外交人員進行了超過2000次的會面和交談，為幾十年後以色列建國奠定了充分的外交基礎。
而伍德羅…威爾遜也非常同情猶太人，他說“我是牧師的兒子，應該使聖城迴歸它的人民”。
不過現在可是1921年，此時的美利堅民間白人至上主義和反猶主義甚囂塵上，
