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宜：祭祀訂盟納采修造動土。忌：安床入殮除服成服移柩。
“吱……”
隨著剎車聲，一輛小汽車停在了唐人街的安良大廈之前。
親自當司機的約翰…麥考爾先生瞧了瞧大廈之前那些凶神惡煞的中國人，不由得轉回頭有些擔心地道：“尼奧，要我陪你進去嗎？”
今天我們的袁大師的打扮可是非同尋常，和他往日的高等華人路線來比可說是迥然不同。
只見他身穿一件暗蝠紋亮黑綢的長衫，兩隻袖口翻出了裡面雪白的內襯，腳下是一雙黑緞面千層底快靴，外批黑麵紅底的大氅。
再看他頭頂黑呢子禮帽，帽子裡面的頭髮用頭油梳得一絲不苟，還帶著一副玳瑁圓框墨鏡。
俗話說得好，男要俏，一身皂。女要俏，不帶罩……嗯，一身孝。
17點魅力的大帥哥配上這身全黑的打扮，那真是比許文強還要許文強，比華英雄還要華英雄。什麼上海灘三大亨，只配當他的小跟班。
“咳咳咳……”
袁燕倏從袖口裡面拿出一塊同樣雪白的絹帕，捂住嘴輕輕地咳嗽一聲，然後拿起來一看，立馬就皺起了眉頭……
媽了個蛋，雪白的手帕上不是應該有一抹嫣紅才對的嗎？！
真是的，像我這樣的花樣美男，明明應該得個肺結核和牙齦出血這類經常吐血的毛病的才對啊。
算了，誰叫老子我現在有18點的體質呢。
“算了，約翰。”袁大師把手帕掖進袖口，淡淡地道。“今天場面這麼大是因為現在裡面坐鎮的司徒龍頭，是不會有什麼危險的。我自己進去就行了。”
沒錯啦，他打扮成這幅樣子自然不是為了cosplay民國黑道人物，而是來拜見美國黑道人物的。
五天前，紅旗老五夫婦過來吃飯的時候就告訴他，安良總堂龍頭司徒美堂不日抵達紐約。而前天，他真的收到了這位大佬的帖子。
要知道，這一次拜見大龍頭可比頭一回和紅旗老五搭話要正式得多得多。去年那個叫做“拜碼頭”，而如今卻是“闖香堂”。
拜碼頭就是洪門弟子路過別人家的地盤或者來辦事，和當地的兄弟們打個招呼。這地方的洪門堂口要盡地主之誼，能幫的儘量地幫一下。
而闖香堂則是意味著這位洪門弟子也要成為當地的坐地虎，如果闖得過，那他就有了在這個碼頭自開山門的權力。
當然啦，如果袁二爺真的要自開山門拜安良堂這一家是不夠的，紐約這裡還有其他洪門堂口呢，比如說北美最早開立的山堂，協勝堂。協勝會所是這個堂口對外的稱呼。
今天安良大廈之前這麼大的陣仗也不是專門迎接任天堂聖賢二爺的，而是來保護安良堂重要成員的。
要知道，當時北美的洪門和洪門之外的堂口可不是一團和氣，它們為著各式各樣的理由爭鬥不休。每個城市裡面的華人堂口幾乎都有摩擦和傾軋。這就叫做“堂鬥”。
在辛亥革命之前，我大清還活著的那些年月裡面，美國的華人社團分裂成保皇和革命兩派。保皇黨人汙衊致公堂和安良堂這樣傾向革命團體為“暴徒”，後者自然不客氣地稱呼前者為“韃奴”。兩者不停地爭奪各地的僑報、僑校和僑社的領導權。
1908年，當時駐美公使伍延芳視察波士頓唐人街，被致公堂成員圍攻差點捱揍。後來康南海的幾位弟子在洛杉磯創立了《大同日報》，報社剛剛開張就被人衝進去砸了個稀爛，他們幾乎喪命。
不過等到1927年之後，畫風突然為之一變。
眾所周知，炮黨清理門戶可不是專清一家，各地“突擊入黨”的土豪劣紳根本分不清誰是自己人誰不是自己人……好吧，他們壓根不願意分清楚。當時，
