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二十年代,毛主席曾經寫過巜中國的社會各階層分析》。

九十年代,由於個人性格,個人天賦和個人努力的完全不同,社會再次無可避免地出現了大分層。

除了大集體大鍋飯時期以外,無可避免。

第一層就是各個大學和科研機構的人。

他們要麼在象牙塔,要麼在深牆大院,普通人根本就看不到。媒體人也算,他們只在電視裡和報紙上。

一出現在人群之中,舉手投足,就像鶴立雞群,掩藏不住。

他們的收入未必有多高,但是福利好,知識多,氣質好,“腹有詩書氣自華”。

他們也基本上都是自我約束的道德楷模,向上生長。

他們不會買地攤貨不會看地攤書和歪錄影,他們的精神世界被經典著作填得滿滿的。

以前讀古代經典,現在學貫中西。

路過那些地方,他們絕對不會停留半秒,更不會去好奇,想去知道。

出格的比例極少,都成了新聞。新聞,本來就是極小極小機率的事件。

第二層就是商人階層。

他們嗅覺靈敏,勤奮努力,抓住機遇,享受到了改革的最大成果,財富暴增。

文化水平卻有限,除了法律,沒有任何東西可以約束他們。

他們的物質享受最好的,他們的精神享受最差的。

正如冼銳所說:“現在的社會就這樣,有錢就進卡拉ok,就去酒吧。你在一串紅幹了那麼久,你又不是沒有看到。”

陷入其中而不自知,甚至還洋洋得意,覺得自己終於跑羸了全國,終於擺脫了貧困,終於可以高人一等。

第三層是工人階層。

他們已經在城市裡生活多年,基本上分得清楚什麼是好的,什麼是壞的。

只要錢包足夠,物質要好的,精神也要好的。

他們會買國產名牌,也想買外國名牌,會買新華書店的正版書。

既然他們已經知道不少,但是工資能夠買的物質卻不夠多,書也讀不太懂。

那麼,為什麼不像商人一樣用好一點,像知識分子一樣讀好一點,說不定哪一天子孫後代就成了呢?

但是如果名牌出現了歪貨,書店打起了擦邊球,他們就未必分得清楚了。

有單位約束,有親朋好友的約束,自身性格也保守,他們也沒有那個膽去做出什麼出格的行動。

一般的知識分子,屬於工人階層。

第四層是農民階層。

老一輩人在故鄉勞動,新一代進城打工。

在物質上他們節衣縮食,在精神上他們只捨得看三元五元的通宵錄相和便宜的地攤書,只求能夠存錢回家。

他們以為他們進入了城市,城市就是那樣花裡胡哨的,如果不看,簡直是太土了。

先進城的老鄉,都是這樣說的,也都是這樣做的。

他們並不知道,那可不是城市,而僅僅只是城市的邊緣。

再說,他們的父母生於五十年代,認識幾個字,但是也就只認識那幾個字。

會寫自己的名字,會趕集算賬記賬。

他們自己,很多也都只是鄉鎮中學的初中畢業,實在是欣賞不來那些高大上的東西。

還是地攤文學最懂他們,用最簡單的文字,描寫了他們最原始的衝動。

它就是人還沒有和動物嚴格區別開來的兩大本能:色情與暴力。

他們被城市裡的人嘲笑,只有它,沒有嘲笑他。只有它,能夠容納他。

第五層是社會閒雜人員。

他們的父母就混得不夠好,在城市裡打零工。

到了他們這一代,寧願被爹媽打

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