第116章 青花瓷 (第2/4頁)
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，永駐青春，神仙不老的傳說，這裡可以與一切一切人類文明隔絕，躁動與喧譁，靈魂與肉體，“山鬼、山鬼、山鬼喲！”
“你別亂喊，晚上真會有狐仙野鬼鑽你屋裡去。”
“你不知道山鬼嗎？屈原屈子的山鬼傻瓜。”
“我是傻瓜嗎？我可看過梅里美的米洛的維納斯，小心啊！你開始喜歡上鬼了，別想在愛和愛情方面投機取巧的啊。兄弟，醒醒吧，瘋了瘋了，醒醒吧。”
“我沒瘋。山鬼跟古希臘神話中的愛神一樣。”
“小李子，你哥被山鬼誘惑了，天吶，還沒開始，你怎麼就意亂情迷了？”
“我看到了巨人正舉著什麼？”
“前方有一輛旋轉著的水車。”
“那百分百是水車。”
“你們是當文藝青年呢，還是當瘋狂的騎士呢？”
“好啦，別裝啦，當瘋狂的騎士幹什麼，同腦子裡的魔鬼作戰嗎？還是當個文藝青年吧。”
瑤池之水，靜靜的流淌著，清澈見底，張笙想起了小姨家門口長白山天池裡留下來的清澈的那種幾米深能一見到底的清澈之水，都是疑是銀河落九天的天河之水啊！小時候大河之水裡玩大的，泡大的。但是對於江水不算熟悉的，反正從綠皮車的窗外看到過祖國山山水水的大江大河之類的，認知僅限於此，對大河之水是熟悉不過的，他覺得這個世界沒有任何人能比莊子秋水的意境了。由乘風破浪，巫山雲雨後，兩岸猿聲，李白杜甫美好山河，元白盈盈傳，還有長恨歌，愛和愛情的悲歡離合。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪，柳宗原的空靈禪性之美，眼前清澈見底水面如鏡反而映襯出了竹橋流水神韻，還有浮在水面上的竹排，如同青翠色的一縷浮葉。瑤池兩岸，徽派明清古建築庭院，彷彿隔世的青花瓷神韻之美，簡直美輪美奐，瞬間又是小橋流水人家的海市蜃樓，多想踏上竹排，順流而下，唱著讚歌，小小竹排喲，中國山水畫的禪道精神，正是客觀和主觀動與靜完美融合統一。
祠堂象徵著中國的禮儀文化的存在，中國的詩書禮儀都能從祠堂存在的本身一窺其中的神秘。暮鍾晨鼓的禪房裡同樣“嗡嘛呢唄……”，籟音孱孱無處不在的佛法讀經誦咒。
吳氏祠堂和程氏祠堂在瑤池水岸左右兩側，遙想當年都是當地氏族侯門望族大戶人家。中國的宗族文化傳統，在南方還保留著濃厚鄉土民風色彩。大家族的興衰和紅樓夢異曲同工之致，寧榮意味著興衰，過去現在全部濃縮在眼前的祠堂，還有一排排古色古香的明清徽派古建築上了。彷彿又回到了農耕桑織阡陌田畝，可瑤裡是青花瓷的故里，青花瓷的傳說如同神話中的美人，所以商賈鉅富也留戀於此。
青花瓷是全世界奢侈品，有青花瓷的地方從來不缺少浪漫愛情，過於瑤裡的榮光與繁榮是無法想象的，可以這樣比喻大唐當年長安城有多繁華興盛，世界上最迷人的存在，瑤裡亦如此，可見青花瓷之美多麼珍奇。能產生如此大的世界範圍內的影響力，雍正和乾隆都是對青花瓷迷戀的帝王，對於青花瓷都幾乎是親力親為的參與，這是帝王們對美的藝術的追求和涵養。因為青花瓷在帝王們的生活中地位太重要了，在宮廷裡玉和青花瓷幾乎等同於有釵必有黛，釵黛是美的隨影相隨，無法割捨分開。質勝文則野，文勝質則史，到了瑤裡文質彬彬，然後君子。
青花瓷的美並非簡簡單單的器物之美，青花瓷的美和翰墨書畫之美有相似的部分，也許仕女圖、洛神賦、韓熙載夜宴圖、蜀王遊樂圖、還有雍正十二美人圖，也算是青花瓷美的一部分。
青花瓷的意義在於時空的穿越感，能突破歲月桎梏和束縛，歲月的激情還有靈魂精神，文化歷史的積澱，青花瓷可以承載思想精神藝術美的誕生與存在。青花瓷是一種象徵，可以是綠珠
