第20章 山裡的烏托邦 (第1/4頁)

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一路走來，也可以說坐由火車頭牽引的綠皮車，郭寶山走南闖北的，見多識廣，這點路程不算什麼，離他闖關東時，從山西到滿洲，舒服多了，簡直是一錦衣還鄉的感覺。康熙一輩子才五下江南，全國巡遊也是有限的，即使乾隆也才六下江南，五上五臺山而已，而且還以孝的名義帶著崇慶皇太后。過去的皇帝們出行一次，都是耗費巨大的。秦始皇到了秦皇島，就再也不想走了，可見皇帝們對遼東的恐懼和厭惡，想一想大金滅了大宋時，宋徽宗，宋欽宗被俘獲的大宋朝皇族貴戚們最後的歸宿就是五國城。連大金的皇帝都嫌棄自己的故鄉，所謂的苦寒之地，完顏阿骨打的子孫們也認為讓東京開封府的藝術家，大皇帝趙佶從清明上河圖的紅夢朱樓裡體驗一下地藏經裡所謂的鐵圍山的阿鼻地獄的因果報應。郭寶山可沒有覺得遼東有什麼苦寒的感覺，比起山西更容易吃飽肚子，山西大唐的榮光幾乎被貧窮消耗盡了。郭寶山不懂得什麼龍氣龍脈之類的，但是他還是懂一點的。中國的祁連山脈可算得上是華夏的祖龍，帝王之氣也得講究風水輪轉，不是嗎？金陵所謂的石頭城也是大南京坐不住江山社稷的。南京大屠殺小矮子們倭寇帶著二鬼子們生生姦淫屠殺了中華最優秀的三十萬炎黃子孫，這都是國民黨老蔣不抵抗消極抗戰的後果，戰爭受害的還是平民老百姓，有錢有勢大小官員們乘飛機坐輪船開著小汽車早早跑掉了，甚至直接去了香港，澳門，美國。日本人不敢得罪英國人，美國人更不敢得罪葡萄牙人，因為說葡萄牙語的巴西可住著許多日本的移民。這些郭寶山可能也想不到，訊息是閉塞的，要不老百姓好奴役，好嚇唬。當然，平民老百姓只要能吃飽飯活著都能忍辱。般若波羅蜜，個個都是苦行者，苦難的忍受者，見到了巨大的變化。郭寶山現在不再幻想了，按照那珍珠的路線圖，先到通化瞧瞧有沒有路子機會。第一次有心情帶著那珍珠，還有懷抱著脾氣暴躁的郭金玉，“這孩子脾氣這麼大，是不是嚇著了？”

“也找不到神婆替他收受神魂”

“去玉皇山上找玉帝爺爺收手，不比神婆更靈驗，連神婆還得拜玉帝呢。”

玉皇山上幾乎可以俯瞰山城的一切，特別山城下的那條大河，當初關東軍的投降兵們發動了所謂的聖戰，大東亞聖戰反抗又稱起義，被鎮壓了。冰窟窿裡塞滿了日本兵，奴役了東北太長時間了，東北地區凡是有礦山的地都有萬人坑，想一想當年日本軍國主義對中國老百姓壓榨到什麼程度了，連牛馬乾活犁地還給草料吃和豆餅增加點營養呢！在日本帝國主義的佔領下，中國人的命比牛馬豬羊都要賤，都要不值錢！

別說， 果子的網沒點存在烏煙瘴氣，除火車頭的汽笛聲就是鋼鐵高爐的噪音，甚至比路過其他的城市都要喧囂躁動通化。可是山城啊，還得往山裡前進啊！不過那珍珠為了安慰失望的郭寶山，還得描述他曾經的桃花源地青色我通化玉皇山的玉皇大帝真的顯靈了，郭金玉真的不哭不鬧了，那珍珠和郭寶山帶著孩子在旅店住了一宿，通化還是太工業化了，按那珍珠的描述這裡除煤煙嗆鼻子的焦煤味，簡直烏煙瘴氣。除火車頭的汽笛聲就是鋼鐵高爐的噪音，甚至比路過其他的城市都要喧囂躁動。通化可是山城啊，還得往山裡前進啊。不過那珍珠為了安慰失望的郭寶山，還得描述他曾經的桃花源也好，武陵春色也好，懸崖峭壁上的杜鵑花也好，還有滿山遍野的蒲公英，黃花菜，山芋頭，小根菜，薺薺菜，山裡到處都是猴子腿，牛毛廣，山蘑菇都生長在水甸子裡，是日本開拓團們的山珍海味。在東三省，把這些山野菜做成罐頭，涼水的特級白稻米，只有關東軍的達官貴人們才有資格吃。東北的山貨為什麼豐富？因為中國老百姓不允許進山採摘各種山貨，皮貨，這些都是關東軍的戰備資源，老百姓不允許吃大豆，稻米白麵，當然了可以吃玉米，高粱。有營養的，只能日本人