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老舅呢?是山溝溝裡飛出的鳳凰。寶玉呢?是長白山裡的寶玉,他們現在都有穩定發展的事業。第一次坐綠皮火車來北京的時候,是高考成績下來之後的失落,怎麼形容那種sense呢?好比第一次給簡愛遞情書,被簡愛無情的冷漠和拒絕那種天昏地暗。即使你走在寬軌的鐵路上,火車頭汽笛聲也完全聽不到,這是中國式年輕時代的悲劇,任性的坐在綠皮車上路過秦皇島的時候,體驗的是最心曠神怡的比山海關都要激動。從山海關外到山海關裡的旅行,只短暫的在北京火車站住了兩宿,便匆匆忙忙買了一張票又回home,都快忘了這惡作劇式的插曲。

到了北京後,終於理解當年女真人要死要活得非得往關內跑。山海關裡的世界和山海關外的世界不同啊,到底有什麼不同?這得多多沉澱歷史文化,體驗生活,在創業奮鬥工作的過程中,慢慢的去參悟。讀完論語,讀完荀子,讀完老子,讀完韓非子。

宋人或得玉,獻諸子罕。子罕弗受。獻玉者曰:“以示玉人,玉人以為寶也,故敢獻之。”子罕曰:“我以不貪為寶,爾以玉為寶,若以與我,皆喪寶也。不若人有其寶。”稽首而告曰:“小人懷璧,不可以越鄉。納此以請死也。”子罕置諸其裡,使玉人為之攻之,富而後使復其所。

依舊保持老習慣。在華堂商廈下車進去,為二姑家買些水果酒水之類的,然後大包小包步行一公里就到了甘露園小區。從前這裡一定有甘露寺的存在,古都的名字都有出處,而且除了寺多廟多之外,北京到處都是文化古蹟。有人說,如果北京保留老城區,聽從梁思成和林徽因的建議,但那是如果因為中國的封建禮教太積習已久了,中國需要更多的改革和變化。中國歷史上一直是保守的,除了商鞅變法成功之外,好像其他變法都失敗了,好在北京的文化魂魄依舊如故,不能活在帝王們迷戀的圓明園奢侈的幻象裡。

要成為嫂子和寶玉家裡受歡迎的人,喜歡大包小包往親戚家裡拎,是中國傳統文化的一部分,都成為生命的一部分了,謹慎的處理人際關係。二姑看著張笙滿頭大汗,走進客廳裡,趕緊讓他去洗洗涮涮,桌子上擺滿了豐盛的菜餚,寶玉又介紹了年紀和張笙差不多的小舅子,嫂子的親弟弟,在鐵路上工作。

“來,認識一下趙春雷。”

“啊,在中關村開店呢,一會兒喝幾瓶唄。”

“沒問題,正好慶祝慶祝你當舅舅。”

“對,也慶祝慶祝你當叔叔。”

“不是一家人,不進一家門自來熟,看來是一家人。”

“嫂子呢,這是給嫂子帶來的榴蓮。”

“她呀,在臥室裡呢,趙集太淘氣了,不睡覺。”

“你們喝吧,別客氣,在外邊吃不著家裡的菜,多吃點,這是家裡有溫情,別客氣。”

二姑一直對張笙充滿了深情,既是對她父母的愛,也是對兄弟的愛,這種深情既淳樸又博大,並非簡簡單單的親情關係。二姑愛的外沿無外不在的包圍著整個張笙年輕成長曆程。小時候山裡是城外,城鎮是城裡,雖說城裡的空氣隨處都是製材廠,儲木廠,膠合板廠裡散發出的甲醛刺鼻的味道,比大山裡的野花野草散發飄蕩的空氣,更有吸引力。城裡雖說不大,但是比城外的封閉更能誘惑童心。環繞城鎮的高山上,幾乎見不到蓊蓊蔚蔚蒼勁的高大的紅松白樺,還有椴樹林,似乎有些黃土高坡的蒼涼感,高山的表面並非就是山丘和荒原,上面至少還覆蓋著十幾年前植種的針葉林。在城鎮裡任何一個角落都能感受到高山上的荒涼和稀薄,關鍵針葉林裡到處都是墳地,似乎山裡的幽靈們一直俯瞰著山下城鎮裡的一切,又想起了長白山原始森林裡古老的邪靈們。

二姑一直對張笙終於能在偉大的首都落腳感到高興,他似乎比那些沒有追求的人們更明白,要發

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