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秦朗眼前這尊雕像怒目圓睜，腦袋上點了六個戒點香疤，身披著袈裟但絲毫沒有和尚模樣，手握長槍，倒像是疆場上殺敵的將軍，當真是威風凜凜。
再看雕像的額間，被硃砂點睛，活生生給這粗糲的石頭平白增加了不少生氣，整個雕像坐鎮整個院子的陣眼之中，要不是被一表他們人為破壞，時間久了，說不準真能消磨掉那邪物身上的煞氣。
只是雕像前供奉的法器消失不見，法力不夠，讓那邪物鑽了空子，如今隱隱有掙脫的跡象。
秦朗當即對著雕像三叩首，以示尊敬，眼前所供奉的不是別人，正是民間傳說中，遁入空門的楊五郎，沒錯，就是評書裡楊家將那位。
這歷史上是否真實有楊五郎這個人，沒有人知道，但楊家將的故事卻在民間廣為流傳，漸漸的，在人們的交口相傳中，楊五郎的形象逐漸豐滿，性如烈火，嫉惡如仇，人稱霹靂火楊五郎，倒也符合在唐家營子前，當街誅殺惡人的行為。
秦朗不知怎麼的，突然想起常道爺來，當初他也曾妄想攝取人們的信仰達到成神的目的，如果當時沒有秦朗作對，或許到最後真讓他做成了，常道爺最後想要變成的，就是像楊五郎這樣的神靈，也就是所謂的，信仰成神！
在普通人眼裡，神靈或許都是一樣的，但在像秦朗這樣的修行者眼裡，成神的途徑卻是多樣的，刨除去像孫大聖、女媧伏羲這種遠古時期天生神聖外，最普遍的便是靠眾生的信仰蛻變成神。
人類之所以是萬靈之長，正是因為人與生俱來的強大靈魂，當無數人對同一個事物產生認知上的共鳴時，信仰便產生了，而這份集合無數人靈魂的力量，足夠供養出一個新的生靈。
所以這也就是現今世界上眾多宗教爭紛爭的真正原因，無他，爭奪資源而已。
至於哪個神靈比較靈驗，這就要看你心裡信仰的是誰了，信菩薩便唸叨菩薩，通道祖便祈求道祖，如果您是個無神論者，大可以遇到事的時候，在心裡默唸核心價值觀，畢竟這年頭飛天麵條都能成神，誰知道你心裡想的是不是神呢？
秦朗想起楊五郎附身大藝時，跟他說的那些話，這院子裡的大槐樹下，似乎壓制著什麼邪祟，秦朗不知道這東西到底是什麼，這也是他最擔心的事情，畢竟這世上無知的往往才是最恐怖的。
就在秦朗思索之際，只聽院子外一陣敲鑼打鼓的聲音，只怕這附近的居民又鬧出了什麼么蛾子，這世界上既然沒有無緣無故的愛恨，自然也不可能無緣無故的出現邪祟，只怕這裡面少不了附近居民的參與。
秦朗再次向五郎神行了個禮，心中告罪一聲，等這件事解決之後，一定將雕像請回紙紮鋪，絕不斷了香火，這事做的就叫一個地道。
院子外，未搬走的居民們專門請人操辦起一場法事，為首的和尚快速的敲著木魚，口中默唸著聽不懂的經文，在和尚的指揮下，眾人齊齊跪在地上哭嚎起來，這群平均年齡滿六十歲的大爺大媽們，身披著白帆，不知道的還以為在舉行一場農村白事。
秦朗從院子裡出來的時候，一表已經被阿霞扶起來躲到一邊，他跟這裡的居民有砸窗之仇，這小混混還真有點忌憚這群大爺大媽們的戰鬥力。
只是一表這邊罕見的不惹事，不代表別人發現不了他，他那頭非主流的髮型實在有些顯眼，偏生他惹事的時候只顧著蒙面不顧著矇頭，身份一下子便被人識破。
“又是你這個混小子，說，是不是又過來搞破壞的！”
一表靠在阿霞身上，一邊後退躲避眾人的指責，一邊擺手想解釋，但上了頭的大爺大媽們可不管你想說什麼，直接批鬥了起來。
“我認識這小子的頭髮，跟個雞窩似的，就是他砸的我們家玻璃。”
“對！這小子準沒憋好屁，說不定
