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雨中接雲姜信
江城梅花引·雨中接雲姜信 顧春
故人千里寄書來。快些開,慢些開。不知書中,安否費疑猜。別後炎涼時序改,江南北,動離愁,自徘徊。 徘徊,徘徊,渺予懷。天一涯,水一涯,夢也夢也,夢不見,當日裙釵。誰念碧雲,凝佇費腸回?明歲君歸重見我,應不是,別離時,舊形骸。
顧春,大概就是清代的“李清照”了。當時有句話說:“八旗論詞,有‘男中成容若,女中太清春(按:顧春道號太清)’之語。”又說:“能賦詩詞擅丹青,著紅續說第一人(按:顧太清署名“雲槎外史”,著作小說《紅樓夢影》,成為中國小說史上第一位女小說家); 名滿京華憑誰問,曠代才女顧太清。”一代詞宗況周頤在《東海漁歌》的序文中謂:“太清詞,得力於周清真,旁參白石(按:姜夔號)之清雋。深穩沉著,不琢不率,極合倚聲訊息。求其此之由,大概明以後詞未嘗寓目,純乎宋人法乳,故能不煩洗伐,絕無一毫纖豔涉其筆端。”
“故人千里寄書來”,只這一寄,便引出了這麼一闋清新流麗、情致宛然的絕妙好詞。“快些開,慢些開。不知書中,安否費疑猜”,一快一慢,已將詞人的內心,形容的細膩傳神。一開啟信箋,明明就可以知道好友平安與否,但詞人卻是輾轉不定,“安否費疑猜”更是將詞人的矛盾,臨摹的生動鮮活。
“別後炎涼時序改,江南北,動離愁,自徘徊”,別後多少時間了呢?江南江北,離愁不盡。詞人持著書信,別後情思洋溢在臉上,一望窗外,雨聲颯然。這四句詞一氣下來,雖語言平易,卻真切自然。上闋幾句,已把詞人對好友的思念與牽掛刻畫得非常。
“徘徊,徘徊,渺予懷”,張炎《詞源》謂:“最是過片處不要斷了曲意,須要承上接下。”換頭過片三句,直承上片詞意,“徘徊,徘徊”疊用兩次,語意飄逸,令人省目。“渺予懷”,典用《楚辭·九歌·湘君》:“帝子降北渚,目渺渺兮愁予。”或兼用《赤壁賦》:“渺渺兮予懷,望美人兮天一方。”,化用的十分巧妙自然。
“天一涯,水一涯,夢也夢也,夢不見,當日裙釵”,相去萬餘裡,各在天一涯,尋遍了近來所有的夢,也沒有尋到你當日的裙釵。“誰念碧雲,凝佇費腸回”,凝佇,出神,發呆。腸輪萬轉,只道出一個愁字。況周頤評此詞道“情文相生,自然合拍”,半分卻也無錯。“明歲君歸重見我,應不是,別離時,舊形骸”,我近來夢不到你的當日裙釵,你明歲歸來,卻也見不到我的舊日形骸。詞人眉頭微微蹙起,簾外的殘雨,蕭蕭疏疏,都似澆在詞人心上。
“輪到相思沒處辭,眉間露一絲。”書包 網 。 想看書來
稿八:點絳唇·屏卻相思
點絳唇·屏卻相思 王國維
屏卻相思,近來知道都無益。不成拋擲,夢裡終相覓。 醒後樓臺,與夢俱明滅。西窗白,紛紛涼月,一院丁香雪。
夢,醒。相思,拋擲。真耶幻耶,是明是滅?
《人間詞話》雲:“詞以境界為最上。”又云:“有造境,有寫境,此理想與寫實二派之所由分。”或許是詞人夢裡相思,醒後消魂;又或許是詞人虛構一夢,抒發相思纏繞的情懷。但不管“造境”、“寫境”,所謂“因大詩人所造之境,必合乎自然,所寫之境,亦必鄰於理想故也。”(王國維《人間詞話》)
《觀堂(按:王國維號)長短句序》 謂:“君詞往復幽咽,動搖人心,快而能沈,直而能曲,不屑屑於言詞之末,而名句間出,往往度越前人。至其言近而指遠,意決而辭婉,自永叔以後,殆未有工如君者也。”這闋詞寫在詞人之妻莫夫人新喪之時,為悼亡之作。幽咽惆悵,委婉曲折。
“屏卻相思,近來知道都無益”,