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‘葳蕤’讀作‘威為’，也就是玉竹，食用或者吃葳蕤之前首先要明白，它味甘、性平,入肺、胃經,主要用於滋陰潤燥、除煩止渴的疾病。所以，腸胃有痰溼氣滯者禁食葳蕤，脾虛便溏者也禁食用葳蕤，陰病內寒者均禁食葳蕤。表證較重者，加防風、葛根祛風解表；心煩口渴甚者加竹葉、天花粉以清熱生津除煩；咳嗽咽乾，咳痰不爽者加牛蒡子、瓜萎皮利咽化痰。第九個感冒病是氣虛感寒，本症也有口乾、乾咳少痰，鼻流清涕等症狀，舌紅少苔，注意，前症無口乾、乾咳少痰，鼻流清涕，或頭痛、周身酸楚，舌質淡，舌胖大，苔白，脈沉細無力，用參蘇飲。加減及注意，惡寒、無汗、鼻塞、風寒束表較甚者要減去葛根，加荊芥、防風以散寒發汗；若平素自汗，容易感冒者可單用玉屏風散；第十個感冒是血虛感冒，本症也會出現頭痛身熱、微寒、無汗或少汗、心悸、頭暈、舌淡、苔白、脈細或脈浮無力，或脈象結代者用蔥白七味飲，加減注意，惡寒重者加黃芪、防風、荊芥；熱重者加金銀花、連軺；脈絡痺阻，常有血運不暢，也就是運動障礙、手腳疼痛、乏力、麻木，加桂枝、紅花、丹參。何為‘脈象結代’？其實這裡是指兩個脈理，即一個結脈，一個代脈。先講結脈，結脈是緩慢跳動而突然停止，或三五次停一下，如果病情未消除都是這樣搏動。詩云：結脈緩而時一止、獨陰偏盛欲亡陽、浮為氣滯沉為積、汗下分明在主張。結脈皆因氣血凝、老痰結滯苦沉吟；內生積聚外癰腫、疝瘕為殃病屬陰。從詩中可以知道，結脈是人體內陰陽不能平行，導致陰寒內盛，陰盛極則亡陽。‘內生積聚外癰腫、疝瘕為殃病屬陰’，凡結脈都屬於陰寒內盛之病，如不是肝硬化就是各種癰瘡腫脹。結脈浮者為癰瘡，結脈沉者為積聚，也就是肝硬化、肝巖、腎巖、腸巖等陰寒之病。下面說代脈，代脈多數是危重症，甚至是死症之脈，其脈跳動時突然停止，很久不能復跳，或者脈搏次數固定，這就是代脈，詩云：動而中止不能還、復動因而作代看、病者得之猶可療、平人卻與壽相關。數而時止名為促、緩止須將結脈呼、止不能還方為代，結生代死治殊途。代脈原因髒氣衰、腹痛洩痢下元虧、或為吐瀉中宮病、女子懷胎三月兮。詩中有‘數而時止名為促’，也就促脈，是陽極亡陰之脈，是三焦火炎過盛，如不立即處理病人很快就死亡。詩云：促脈數而一時止、此為陽極欲亡陰、三焦鬱火炎炎盛、進必無生退可生。促脈唯將火病醫、其因有五細推之、時時咳喘皆痰積、狂斑毒疽陽明居。從詩裡面可以知道促脈是三焦之火過甚，必須要立即處理，如果處理之後脈搏減慢就可以治療，不是死症，如果脈數不減必是死症了。
第十一個感冒是營衛不和，也就是前面說的桂枝證，惡風、發熱、汗出、頭痛、鼻鳴、乾嘔，或者自覺發熱，有汗而不解，或沒有發熱，惡風，或自覺遇風則有寒意，雖加衣被或近火取暖仍不能緩解，或頭痛，項拘急不舒，也就是項背部拘緊不舒展柔和，此是筋脈肌膚感受外邪侵襲所致；項背拘摟指的是項背向前彎曲，多因脊柱過度彎曲所致。或有惡寒，舌苔薄白，脈浮緩或浮弱。營主內，衛主外，‘營衛不和’就是表裡不和，我重點說桂枝湯症，因為這種感冒症狀很常見，又纏綿難愈，當然是指經驗不足的大夫，如果經驗豐富，有藥到立愈，施藥稍有不對，桂枝症越治越重。所以，本症最常見又常被某些經驗不足的大夫治療的亂七八糟，讓病人痛苦不堪，所以，桂枝證如施藥有偏差症狀立即加重。傷寒論雲，服桂枝湯，大汗出，脈浮大者，與桂枝湯，如前法。若形似瘧，一日再發者，汗出必解，宜桂枝二麻黃一湯。意思是說，患者服桂枝湯好像跟發汗一樣，症狀得到緩解，但半天后又出現惡寒發熱等症狀，而且發熱的程度比之前要高，脈浮數，此時可用桂枝二麻黃一湯治療。傷寒論說的吃桂枝湯後形似‘瘧’，這裡的意思是說患
