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則本身之上。比如說質量守恆的規則。
換句話說，如果您願意的話，甚至可以把這個“弘光二年”的宇宙降維成一個數學意義上的一個奇點。卻不能在這個宇宙中增加或者減少哪怕一個原子的質量。”
所以這個宇宙對於您來說，很可能只是主觀意義上的存在。或者說只是一個大號的沙盒玩具而已”
這段話白泉頤到是聽懂了，是說自己在這個“弘光二年”的宇宙中，幾乎等於神的存在，可以在這個宇宙中新生寂滅，造化天地。
然而也只侷限於這個宇宙之內的折騰，和現在自己所處的宇宙不發生任何關係，不可以做出任何質量上的交換。也就是說，自己既不能從那個宇宙中帶什麼東西出來，也同樣不能送什麼東西到那個宇宙中去。
至於歸零玉所說的什麼主觀意義上的一個沙盒玩具，白泉頤聽的並不是很明白，不過這也並不妨礙他的興奮之情，很快他的意識就全身心的進入到了這個“弘光二年”的宇宙中去，把歸零玉忘得一乾二淨，而歸零玉也不知道什麼時候悄無聲息的離開了。
顧名思義，這個“弘光二年的宇宙”錨點就是大明弘光二年，如果準確的說就是公元1645年。這個“弘光二年”應該只是歸零玉的一個臨時叫法，如果成永昌二年、順治二年、或者大順二年也同樣沒有什麼問題。
白泉頤琢磨歸零玉把1645年時間錨點的宇宙當作禮物送給自己，很可能是因為自己的遊戲機裡。除了那款壞掉的《真無人深空2》外，還剩下另一款遊戲是關於明末戰爭的。
大概歸零玉認為自己對明末這個時間錨點很喜歡，於是便送了自己一個1645年的宇宙。
事實上白泉頤到不是對明末這個時間段情有獨鍾，實在是因為這款遊戲在上週限免了，白泉頤是本著“不佔便宜就吃虧的理念”才下載到自己的遊戲機裡面。
不過，甭管是什麼時間的宇宙，那畢竟是一個宇宙啊。白泉頤的意識完全投入到這個宇宙之中。進行各種測試和遊戲。
在微觀尺度上，他在乾旱的荊襄地區下了一場豪雨，讓當地的饑民喜極而泣，蜂擁著去龍王廟燒香還願，他又信手變化出一個可以下金蛋的公雞，並隨意的把這隻公雞送給了一夥看上去還算順眼的流賊土著。
看著這些土著抱著公雞，扔下刀槍，一把火燒了山寨，跑到城裡興高采烈的做起了財主，看得白泉頤也是好一陣開心。
在宏觀尺度上，他甚至按照某個遊戲的攻略（注1）將一個完整的無人星系拉成了一根比鋼琴絲還要細上幾萬倍的絲線。然後再讓這根絲線以光速旋轉，以期望用這種大質量的光速弦來製造出時空扭曲。
當然，利用弦理論來扭曲時間這件事，白泉頤最終也沒有成功，具體啥原因，白泉頤自己也不太清楚，畢竟他那點可憐的物理知識也早就還給了自己的中學老師。
可就這樣肆無忌憚的玩了幾天後，白泉頤終於弄明白了，為什麼那個“宇宙人歸零玉”一直在說：“這個宇宙雖然客觀真實存在，但對於自己來說，也可能只是一個主觀意義上的沙盒玩具罷了”
因為人類本質上的一切行為邏輯，很大程度上都取決於身體對外界的感知。簡單的說就是視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺這五種感覺。
有了這些感知，才能品嚐美酒美食。坐在風景如畫的夏威夷海灘上，撫摸著腳下的二哈和喵星人，享受迎面吹來的，那帶有太平洋上特有的甜味海風。
而在白泉頤主宰的這個“弘光宇宙”裡，雖然白泉頤作為一個造物主般的存在，可以說無所不能。然而他卻偏偏自己喪失了自己的嗅覺、味覺、和觸覺。
要知道即使在一個腦感沉浸式遊戲裡，這些也是可以模擬出來的啊。
五感的缺失讓
