第69部分 (第1/5頁)
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早在來法界之前，凡間大乾國就因為洪羽的造反而暗流湧動，越州修仙界也是風雲變化，有他在，還能安穩，沒了他，免不了門派毀滅，弟子門人遭受屠戮。
必須儘快回去啊！
一時間，陸明也沒有什麼好辦法，只能跟著大智禪師修煉，努力提高修為，早日挑戰千佛舍利塔了。
入了門，大智禪師也不藏私，立刻把自己兩門壓箱底的佛門功法傳授給了陸明，《般若功》與《菩提法相金身》。
《般若功》比之《大日佛陀經》自然差了十萬八千里，卻也是一門頂尖的佛門功法，按照功法修煉下去，理論上也是可以成佛的。
相比《般若功》，《菩提法相金身》更為讓陸明心動，這門功法主修煉法相金身。
以舍利子為基礎，配合《菩提法相金身》，可以修煉出一到九丈的法相金身。
按照功法的不一，凝鍊的佛舍利子也是不同，如龍樹菩薩，他修煉的就是｛天龍菩提法相金身｝，而大智禪師乃｛龍象菩提法相金身｝，這與他們修煉的功法慼慼相關。
“自己修煉的佛門功法乃是大日如來佛祖的《大日佛陀經》，輔助《菩提法相金身》，修煉的必是｛大日菩提法相金身｝了，先天之下就輾壓法界一切法相金身，擁有巨大的優勢。”陸明心中計較著。
雖然《般若功》陸明看不上眼，不過也收了，準備有時間贈予緊那羅什，他在法界，也就那麼一個朋友。
佛道修士凝鍊佛舍利子，乃是佛丹境界，想要修煉法相金身，首先就必須佛丹境圓滿。
有大智禪師提供的充沛資源，加上法界濃郁的佛靈氣，還有手中的佛幣，陸明修煉起來簡直可以說一日千里，進展之迅猛，足以驚世駭俗了。
……
佛道修持，講究一個四大皆空，何為四大？地、火、水、風也，地以堅礙為性，謂眼耳鼻舌身等名為地大；水以潤溼為性，謂唾涕津液等名為水大；火以燥熱為性，謂身中暖氣，名為火大；風以動轉為性，謂出入息及身動轉，名為風大。
四大皆空，放入大寂滅境界。
在大智禪師的指點下，陸明試了幾次，卻是輕鬆進入了四大皆空的境界，實在出乎了他預料，本以為自己乃穿越之人，前世雜念無數，無法入大寂滅。
陸明卻不知道，他有九佛性，又得阿羅漢高僧大德幫襯，這樣的先天條件都不能入四大皆空，那麼大智禪師這個師傅乾脆找塊豆腐撞死算了。
佛門修行，初始為靈力，這一點與修仙煉氣境沒什麼區別，繼而，靈力凝鍊佛舍利子，衍出佛力，邁入佛丹境界，算是正式踏入了佛道的門檻，佛丹境界往後就是法相金身了，法相金身一成，可擺脫肉身束縛，遨遊寰宇，相當於仙道的飛虛境界，再下面一步，乃是修煉法身，相當於仙道的羽化境界，法相與法身皆修煉成，合而為一，證阿羅漢、菩薩、佛陀、尊者、明王……等等果位。
證佛門正果的機會只有一次，如大智禪師是阿羅漢、龍樹菩薩，他們想要成佛，沒有無邊的功德大氣運是沒有一點可能的，故而，法相與法身合一的時候直接證佛陀正果才是大道，否則，需要多走很長的彎路。
在陸明的關係下，緊那羅什也成功拜在了大智禪師的門下，搖身一變，成了陸明的師弟。
這些日子，對於緊那羅什而言，簡直彷彿夢中，困擾了他百餘載的苦厄一朝盡去，又學習了《般若功》這夢寐以求的佛門功法，更拜入了大智禪師門下，他知道，大智禪師收他全看在陸明的面子上，因此，對於陸明也倍加感激。
……
不愧是九佛性與《大日佛陀經》，兩相配合，陸明的修煉速度連大智禪師也傻了眼。
在大智禪師這個長生境九級的阿羅漢設下的
