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崇輝聖殿來到乘黃國傳教，不斷以當地深入人心的理論精華完善己身，而後漸漸被人們所接受，在他們體察民生、民情的時候，乘黃新帝也在觀察著他們。
對於信仰，乘黃新帝沒有興趣，他只關心實在的利益。
而崇輝聖殿所宣揚的：“人人皆可得救”，更是讓他倍感無聊的內容，還以為又是一個下三流的魔怔小教。
白陽真主顯然看出這一點，因此不對他進行思想上的教化，而是將乘黃國的現狀與他一通分析，讓他自己明白其中利害，然後產生對崇輝聖殿的利用心理。
先前已說，巫族被驅逐出乘黃國，乘黃國內必存在信仰空缺，百姓本是受巫族所救，而巫族卻受到皇族驅逐，民怨自然不會小，若是來個領頭人率先領導起義，進而推翻皇權也不是不可能的。
皇族為了鞏固自身的統治，不能忍受這樣的變數，只會希望底下的人越聽話、越順從。
武力不是解決問題的上上之策，要受到長久的擁護，就必須得到民眾真心的認可，此時信仰的作用就凸顯出來了。
如果崇輝聖殿可以代替巫族在乘黃國的地位，又聽命於皇族的話，那麼皇族在乘黃國的統治一定會堅不可摧的。
新帝自然知道崇輝聖殿的勢力想要在乘黃國落地，而乘黃國此時也需要用到崇輝聖殿，雙方存在合作的空間。
真正讓新帝瞠目結舌，二話不說要與崇輝聖殿結盟的地方，是白陽真主本身的能為。
竹簡除了可以顯現古今世事以外，還能讓持有者獲得與修仙大能同等的力量，呼風喚雨，搬海移山不在話下。
這從根本上表明瞭崇輝聖殿與下九流的小教不同，甚至遠超當時聞名天下的大勢力。
因為普天之下，沒有與白陽真主能力一樣的人，而他在乘黃新帝眼中幾乎是近神人了，恨不得直接拜其為師。
也就是說，只要白陽真主想，他就真的可以救世。
這份能力，是崇輝聖殿的根基，也是數以萬計的信徒願意不遠萬里追隨他的原因。
信徒這樣解釋白陽真主神力的來源：
白陽真主是神在人間的化身，為解救蒼生而存在。
這樣一來，原先蔑視崇輝聖殿的乘黃新帝，也放下傲慢重新審視自己的地位了。
白陽真主並沒有將自己的實力展示太多，而新帝心中已下定論。
不費吹灰之力搞定乘黃國之後，崇輝聖殿的信徒又增多了不少，新帝邀請白陽真主做自己的國師，共同治理這個國家。
轟天教主問道：
“沒有武脈的人也能擁有力量？那個化身燃綠古樹的老者究竟是什麼老頭，是什麼地方的人？莫非這個世界上真有飛昇成仙，得證大道之人嗎？”
徐潭州蹙緊眉頭：
“這也是我畢生想要弄明白的事，可是無論我做多少調查，都沒有飛昇之人的訊息，而像白陽真主這般能為的人，也只有他一個而已。”
轟天教主道：
“白陽真主現如今已失蹤了兩百多年，他還會出現嗎？”
“要知道他的訊息，也許懷沙皇室是關鍵。”
：()混亂修真！救世主身份被哥哥曝光
