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命運的力量,只要採取正確的措施,就一定能夠戰勝這場災難。於是,他挺身而出,召集各地官員,制定了一系列應對蝗災的方案。他組織人力物力,全力撲殺蝗蟲,同時積極推廣各種防治方法,最大限度地減少損失。

此外,他還下令開倉放糧,賑濟災民,保障百姓的基本生活需求。在姚崇的努力下,蝗災得到了有效的控制,災區的情況逐漸好轉。人們對姚崇的智慧和勇氣深感敬佩,紛紛稱讚他是國家的棟樑之才。而姚崇也因為他的卓越功績,贏得了皇帝和百姓的高度信任和尊重。

而且那時佛教亦是極為盛行,眾人皆聞過不殺生之宣導,甚至連朝堂之上的諸位大臣一時之間也是無計可施。唯有宰相姚崇心中清明,深知受蝗災所擾之地本就餘糧無多,若是聽憑蝗災持續肆虐,則又將重現那易子相食之悽慘景象,不知將會有多少人在此次災難之中餓死街頭,國家亦難以承受如此沉重之打擊。

故而姚崇旋即上奏懇請剿滅蝗災,其亦知曉如今天命論與不殺生之思想風靡於世,遂援引古籍之言,言稱《詩經》中便已有以火抗蝗之災之記載,漢光武帝劉秀亦曾頒令肅清蝗災,此等皆證捕殺蝗蟲並無不妥之處。

當時朝中就姚崇所言,一時之間,朝堂之上議論紛紛,人聲鼎沸,嘈雜之聲猶如洶湧澎湃的潮水一般,許多官員都表示不能輕易捕殺蝗蟲。此時此刻,唐玄宗面臨著百官的質疑,心中也不禁猶豫起來。一邊是無辜的百姓,他們的生死存亡繫於一線;另一邊則是所謂的天命,彷彿冥冥之中有一種不可抗拒的力量在左右著一切。在這種艱難的抉擇面前,唐玄宗陷入了沉思。

然而,在姚崇的進一步勸說下,唐玄宗終於下定決心,以保護百姓為重。他深知,如果不採取果斷措施制止蝗災,那麼無數百姓將面臨飢餓和死亡的威脅。儘管內心仍有一絲顧慮,但他明白,作為一國之君,必須肩負起拯救子民的責任。

然而,大臣們對這一舉措仍然感到驚恐萬分。黃門監盧懷慎站出來說道:“此乃天災,非人力所能阻擋清除。過度殺生,恐怕會傷害天地間的和諧之氣,將來必定會遭受上天的譴責。”

姚崇聽聞此言,毫不退縮,當即反駁道:“你心懷慈悲,不忍心殺害這些蝗蟲,難道你就忍心眼睜睜地看著那些百姓因為蝗災而餓死嗎!殺蟲救人,本就是當務之急。倘若真有天譴降臨,那也由我姚崇一人承擔,絕對不會牽連到陛下您身上!”他的聲音鏗鏘有力,充滿了堅定和決絕。

滅蟲的政令迅速傳達到各地官員手中,但遭遇阻力也是意料之中。其中,名叫倪若水的汴州刺史公然表示反對,聲稱唯有修行德政方可消除天災。姚崇聽聞此事後,立即提筆寫信譴責倪若水,信中言明:若修德可以弭災,那麼此次災禍莫非是因地方官吏失德而起?

盧懷慎與倪若水皆被姚崇這番言辭駁斥得啞口無言,只得順從地配合滅蟲行動。在姚崇的堅定立場以及唐玄宗的全力支援下,滅蟲政策終於得以順利推行。儘管蝗災持續多年,卻並未引發大規模饑荒。百姓憑藉儲存的糧食,成功度過了這段艱難時期。

在遙遠的古代,有一個被稱為“開元盛世”或“開元之治”的輝煌時期。這個時期正處於唐玄宗李隆基的統治之下,他成功地將唐朝帶入了前所未有的全盛階段。

在張明轉世成為李隆基之後,他展現出了卓越的智慧和領導才能。他深知國家需要進行深度改革才能實現長治久安,於是毅然決然地頒佈了一系列影響深遠的改革政策。

這些政策涵蓋了政治、經濟、軍事等各個領域。首先,在政治方面,李隆基推行了嚴格的官員選拔制度,選拔有才幹、品德高尚的人擔任重要職務。同時,他加強了中央集權,削弱地方豪強勢力,確保國家政權的穩定。

在經濟領域,李隆基實施

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