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楚簡單，甚而對那些他本來不以為然的卦象，也有令人信服的解釋，讓他一心投入了學問的海洋中，完全忘記了別的事情。
一堂課上下來，天色已經向晚，宋先生收住話頭以後，又道，“《易》之一道，博大精深，然而終究於實務無用，除非大才，否則很難發祥為治世之道，你們之所以要學，是因為不能不懂，卻也不要太痴迷了。天下事雖然都可以歸結到六十四卦中，但六十四卦卻絕不能解決天下所有事情。”
蕭禹應聲道，“不錯，我等入學，當講究學以致用、學以濟世，從這點來說，《易》書淺嘗輒止，甚至《孝經》、《禮記》也都學過便是了，倒是《論語》、《孟子》、《中庸》、《爾雅》等，需要細心參詳。”
他剛入學宜陽時，想的只是從宋先生這大儒身上學些為人處事的道理，但幾個月下來，早已把自己當成了真正的學生，甚至在立身、立命的大志向上，都受到了宋學深刻的影響，早已不再是旁觀者的心態了。
宋先生笑道，“不錯，如今言必稱三代，其實三代之時，所謂天下，不過是如今的幾省之地，又如何能同今日的疆域相提並論？周禮周制若是真那麼好，今日豈非還是周天下？有些事，你們自己心裡知道就行了，不要跟著書院裡有些教授一樣，做夢都想搞井田制，那才是真走錯了路。”
這還是他第一次提到自己在學術上和書院教授的分歧，蕭禹經過幾個月的學習，對學術界的一些紛爭，也有了深刻了解，聽到宋先生說法，不覺心中一動：“南黨推行南學，講的是變法、新義，北學就以復古、復禮為號召，復周禮的說法，在北學中並不罕見，前兩個月，關西大儒孫先生路過，在書院講學時，也說到自己回了家鄉以後，要復井田、行上古制度……先生的說法，倒是更靠近南學，和北學的核心要義，似乎分歧極大啊。”
所謂學無先後，宋先生一向鼓勵弟子暢所欲言，蕭禹想著今日除了宋竹以外，也無人在，有了疑惑就要問出口。可偏巧，此時屋外有人恭聲問道，“先生可在？學生王義，讀書不解……”
外頭才一傳來說話聲，宋竹便站起來拿過卷子，挑簾子進了裡間。蕭禹還沒反應過來呢，宋先生已道，“進來吧。”
王義並不是孤身來的，和他一起來討教學問的還有李文叔，蕭禹和他對了一眼，格外衝李文叔微微一笑，點了點頭，心中卻是也有些納悶：“粵娘到書房來伺候先生，為的不就是承受指點嗎？旁聽先生指點學生，也能起到觸類旁通的效果不是？怎麼她一聽有人來，跑得比兔子還快？這樣看，剛才若非聽到是我，只怕她也不會出來。”
他心裡有了疑惑，就坐不住了，見宋先生和兩個師兄議論的都是他還沒學到的《春秋》，便慢慢退到門邊，一閃身，絲毫也不引人注意地出了屋子，站在當地想了想，也不原路返回，而是穿堂而出，到了以前宋家兄妹射箭的小空地上。反過來繞到書房內室的後窗前，果然見到宋竹托腮坐在屋內，小臉微微仰著，也不知道在想什麼，夕陽灑在她面上，倒是給她花一般的面孔，又鑲了一層金邊。
他想得不錯，宋竹的確有事尋他，見到是他，她便立時也從書房後門悄悄地溜了出來，帶著蕭禹直行了數十步，躲到屋子陰面，方才低聲道，“你找我做什麼？”
蕭禹先問道，“你找我做什麼？”
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