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出來東西變成趙氏、魏氏和韓氏的戰利品了。
輪到第二次魂穿，智宵不再追求提高生活質量的發明創造，一門心思撲在研究武器和甲冑上面。只是他被聽不進勸的智瑤殺死，不知道那些研究出來的武器和甲冑最終便宜了誰。
已經有兩世人經驗的智宵雖然不記得全部，一些基礎的知識卻是記得，可以節省非常多的時間。
來“曲梁”之前，智宵已經做好了相關的計劃方案，包括抓捕野人充作勞動力，開爐冶鐵製造農具，開墾數量足夠的耕地，製造一些精良的軍用器械，再訓練出一批足夠精銳。
自然還有一件不能缺少的事情，也就是挑選八歲到十歲的孩童進行教導，使他們在未來成為自己的班底！
智宵當然不能忽視一點，哪怕是培養未來要用的班底，選擇出身上該有的講究不能缺失。
用一句話來說，當前是“王侯將相有種”的時代。
所以了，智宵一旦挑選出身太低的人作為自己的未來班底，要麼是“入鄉隨俗”讓他們頭頂的天花板很低，不然就是與“整個世界”為敵。
當然，智宵可以去打破那種限制，只是吸收出身太低的孩子成為自己的伴隨，極可能讓身邊的人離心離德。
畢竟，能夠跟隨再智宵身邊的人，他們出身最低也是“徒（武士）”的身份，發現智宵竟然不顧階級差距，會不亂想才是奇怪了。
“宰欲效仿孔丘？”程集問道。
智宵想了想，覺得還真的是有點像。
在剛才，智宵給了程集囑託，希望透過程集的嘴巴告知他人將家中的孩子接到“曲梁”，程集肯定會問接孩子來做什麼，第一時間想到了魯國的孔丘。
孔丘就是孔子，二十七歲開始設立私學收徒，事情鬧得比較大，遭到了很多人的批判。
之所以會遭到批判，主要是孔丘收的弟子太多，並且還在代表魯君稠跟三桓進行抗爭。
至於不顧階級傳播知識，有教無類很是博愛？看看孔丘那些弟子的出身，一個個都有“氏”。而有“氏”，要麼是有過封地，不然就是當過官，代表他們的祖輩都闊過。
孔丘廣收門徒肯定有教化育人的想法，其中不乏培養幫手跟三桓對抗的這個出發點。
智宵要做的事情註定需要幫手，還有比打小自行培養更合適的方式嗎？
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