第4章 主宰一方 (第2/2頁)
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們的人了。
春秋戰國時期，中樞管理各個大夫（貴族），有封地的大夫則是治理好自己的領地。大夫為自己的領地負責，擁有自己的私軍，有權頒佈法令，既是所謂的“封建”了。
貴族享受權益的同時，他們需要完成中樞分派的稅額以及帶兵進行納賦，一般是帶兵參戰代替交稅，東方稱為“納賦”，西方稱呼“血稅”。
“諸胥、皂上前。”
一些擔任職位的人聽話上前。
智宵命人將早就烹飪好的肉抬過來，親自一一切塊賞賜給他們。
這是在做什麼呢？完成“封建”的一個步驟而已。
中樞管貴族，貴族管家臣以及胥、皂，家臣、胥、皂再去管理黎庶，每一級又無法越級去管理下一級，構成了一個國家的管理體系。
“此處有‘士’八人，‘徒’二十三人；匠人不足三十，大半為陶匠，餘下為木匠；農夫七百餘，餘下為老幼。”
所謂的“士”可以理解為準貴族，“徒”則是有加入軍隊成為戰兵資格的人。
因為晉國是一個軍國主義國家的關係，還有一個特色職業叫“羨”，也就是有經過訓練的預備役。
以後“曲梁”就是智宵的領地，想要進行管理怎麼能不先搞清楚人口的構成呢？
並且智宵會第一時間將當地的武力掌控在手裡！
在抵達“曲梁”的第七天，智宵親自將城池以及城外的村莊逛了一遍，實地瞭解當地情況的同時，查勘到底有哪些資源能力便捷地利用起來。
到了第十四天，外出探查情報的程集返回了。
“曠野兩處野人較多，其一為‘綿上’，其二乃是荒山。”
程集說的兩個地方都是山區，那個“綿上”又被稱呼為“介山”；因為春秋戰國時期有一個取名“太行”的山在大河邊上，並不是現代那一片太行山。現代的太行山被稱為荒山或莽山，寓意無邊無際的荒莽。
有一點需要知道的是，當前黃河的河水一點都不黃，自然也就不叫黃河這個名字，人們稱之為大河。
智宵聽程集講述完，問道：“我若與之接觸，可納入治下？”
程集想了想，說道：“或可一試。然，宰若想有所得，出兵更易。”
現在智宵是“曲梁”的新任城主，以當前的稱呼就是邑宰。
春秋戰國時期的詞彙不多，一般就是用單字，智宵可以有很多種自稱，其他人會用“宰”來稱呼。
“如此，備戰罷！”智宵說道。
