第166章 智宵見范蠡 (第1/2頁)
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智宵在上午從“會稽”出發，走了兩個多時辰，差不多到正午的時候抵達了“苧蘿”村的附近。
這邊的水系縱橫，可能是會礙事的關係，水系兩邊的大型樹木基本被砍伐乾淨，每一條小溪或是河流中都充滿了忙碌的人影。
逢同有些感慨地說道：“雖不比齊國濟水上游兩岸盛景，亦差之不遠。”
齊國除了是一個產鹽大國之外，他們還是一個紡織大國。他們的產鹽大多集中在“臨淄”以北的沿海，紡織則是集中在濟水上游。
智宵知道齊國的盛景，尤其是明白濟水上游紡織集中地的盛景，心裡默默評價道：“越國的紡織集中地跟齊國的紡織集中地根本沒有可比性。”
哪怕是智氏在涑川的紡織集中地也不是越國的諸暨能夠比較，何況是“苧蘿”這個小村落。
現在越國還沒有崛起，眼界低是一種比較顯而易見的情況。
只不過，能夠從逢同的一些表現看出越人對於強大的追求。這種品質恰恰也是國家展現出來的潛力。
如果沒有那麼多的憧憬，代表沒有奮發的動力，極可能會是一直在得過且過的現狀，個人難以改善自己的生活品質，國家當然也是強大不起來。
智宵帶來了近千人，龐大的人數之下，他們在看越人的熱鬧，越人同樣也在對他們進行矚目。
“來者不類我邦，何人也？”
“看穿戴當是中原之人。”
“便是大王出巡，亦無如此浩蕩，中原來者何人，此等排場。”
“想來是要大肆購紗，前來觀看實品？”
“如此甚好。有購，方有我等活計。”
“抑或前來挑選美人……”
提到挑選美人，越人之中男人的臉色開始起到變化，婦女也停下了交談聲。
著實是動輒有人過來找美女，只不過當地的人願意別人稱讚這裡美女多，像是購買貨物那般買走美女則是不被接受了。
道理其實並不複雜，當地的男人才不想自己這個地方的美人被帶走，他們自己娶入家門不好嗎？作為母親也不想自己的女兒變成貨物。
只是很多時候，由於階級的關係，他們哪怕不願意也無法進行阻止和拒絕。
范蠡站在一條西邊看著那支龐大的隊伍，對僕從吩咐道：“前去問詢何人充作嚮導。”
僕從應“諾！”離開。
范蠡來“諸暨”已經有一段時間，還真的是為了挑選美人過來。
只是呢？范蠡這一次來挑選美女並不是為了對吳君夫差行使“美人計”之類，他前前後後在“諸暨”購買的美人多達上百，皆是安置在自己的家宅裡面。
這麼多的美人，范蠡是用來做什麼的？享用是一定的事情，再來是范蠡對研究音樂和歌曲、舞蹈很有興趣，會親自教導那些美人文藝上的技能。
“拜見智氏世孫。”
“見過師範。”
智宵是從前來問詢的僕人知道範蠡在這邊，沒有道理不過來見一見。
兩人互相的稱呼很有學問。
首先，智宵的身份就擺在那裡，不同的場合會有不一樣的稱呼，例如平常的陌生人問候就是用“世孫”，頂多再加上“智氏”這個字首；戰場上則是呼名或軍職，也能喊嗓子“猛士”、“戰將”之類。
智宵對范蠡的稱呼更簡單，范蠡雖然已經得到越國的重用，可是范蠡並沒有具體的官職，同時范蠡沒有被賜予大夫爵位。
是的，范蠡還沒有真正的發跡。
范蠡被文種邀請來到越國，當時的越君允常垂垂老矣，並且吳國顯得咄咄逼人，吳越兩國隨時有可能爆發戰爭，范蠡這種沒有名氣的人肯定是會被忽視的。
而范蠡來到
