第116章 資訊量有點大 (第1/2頁)
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講某一段歷史很難繞過一些人，沒有那些人物，歷史就是屬於不完整的，或許想引述都很難。
提起周幽王，很多人會想到褒姒，然而“烽火戲諸侯”不過是一個故事，真正的歷史是周王室失去對諸侯的排程能力，以至於犬戎殺入鎬京，一國之君在諸侯漠視下殉國而死。
為什麼“烽火戲諸侯”的版本更深入人心？因為諸侯想要的是這個版本，人們也更喜歡風花雪月的內容而已。
因為《三國演義》的流傳度更高，很多真實的三國曆史被混淆，提起三國除了那些群雄、謀士、戰將之外，虛擬出來的貂嬋也成了四大美人之一。
其實“貂嬋”在東漢是一個女官的官職，專門負責宮城的打掃工作，不是一個人的名字。
如果提起春秋的女人，褒姒、夏姬、趙莊姬、南子、施夷光（西施）、鄭旦也會成為繞不過去的人物。
褒姒不用說了，她就是《烽火戲諸侯》版本的女主角。
傳聞夏姬是春秋公認的四大美女之一，並且是一個身懷異術的女人，號稱“殺三夫一君一子，亡一國兩卿”。身懷什麼異術？床那個技！
趙莊姬便是《趙氏孤兒》主角的母親，有版本描述趙莊姬與自己的小叔子有染，憎恨趙氏如何對待自己，一手導致了趙氏的覆滅。真實的歷史上，她是一個可憐的女人，成為聯姻之下的犧牲品。
南子就是智宵見過的衛國夫人，衛國國策背後的制定人，後來的衛國實際掌控者。
施夷光與鄭旦？她們現在都還很小，暫時沒有被范蠡挑中選去對夫差實施美人計。
上面那些歷史留名的女人，她們都有共同的結局，也就是非常不幸。
而似乎，歷史留有名字的女性，她們的人生一般都會帶有很強烈的悲劇色彩？
“現在的西施應該有七八歲了？我什麼時候去越國，或者派人去越國，將她帶回晉國？”
“哪個村來著？”
“不記得哪個村了，不過施氏就是一個線索。”
現在地名就是貴族的氏，西施不是貴族家庭出身，不會是名在姓前，字首只會是當地貴族的氏，也就是地名。知道字首很容易找到地方，再知道名去地方一問就能找到人。
以前的智宵要麼是為了生存，不然就是權柄不足，自然無法窺視四大美女之一的西施。
現在？智宵名下的封地就比整個衛國還要廣袤，實力也遠勝衛國、越國、魯國等一些國家，憑什麼不能窺視一下？
在見過南子的隔天，衛國執政孔烝鉏再次主動來找。
關於衛國應該怎麼賠償晉國……或者說智氏，每年衛國又該怎麼進貢，一切都有舊例可以依循，談的是額度問題。
智氏這邊早有底線，提出的份額肯定超過底線，衛國方面希望的是更加接近智氏劃下的底線。
“一千戶，金（銅）五千錠，車一百乘。”
“每歲貢金一千錠，糧五萬石，期限定為秋收過後。”
“此為不可變之數，望貴國謹記。”
本來不是那些數量，智宵營造出來的是孔烝鉏極力爭取，好說歹說才將份額降下來。
這樣一來，衛國方面會覺得已經盡過努力並且取得成果，開開心心將商定的最終份額如數奉上。
孔烝鉏來時很沉重，商定了份額變得輕鬆，問道：“不知世孫何時覲見寡君？”
智宵一點都不著急，答道：“貴國安排便是。”
心情轉為輕鬆的孔烝鉏開開心心走了。
幾乎是孔烝鉏剛走，又有客人過來拜訪。
來的人是那位長得比美人還美的彌子瑕。
“拜見世孫。”彌子瑕一見面就很熱情地見禮。
