第17章 高低立判 (第1/2頁)
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衛國在當前時代算是一個實力中等偏下的諸侯國，全國約有六七十萬的人口，大城二十餘座、小邑近百，村莊的數量比較難以進行統計。
軍事實力方面，衛國可以在三個月內集結出兩萬五千左右計程車兵，後續預計還能徵召出萬餘士兵投入作戰，再多可就無法講究“士不教，不得徵”的規則，農夫和奴隸都要拉出來當炮灰了。
什麼叫“士不教，不得徵”呢？春秋時代計程車兵屬於“士”族階層，在當時“士”是一種榮譽稱呼，不是隨便任何人都有資格稱為“士”，也就是說不是任何人都有資格上陣殺敵的。這樣的人需要被家裡用錢堆著裝備起來，而且他從小到大不幹家務活與農活，專門練習殺戮技巧。
到了西漢之後，“士不教，不得徵”的“士”就下降等級，泛指擁有不俗訾產的“良家子”了。
別看衛國好像很弱的樣子，諸夏大地目前有得是比衛國更弱的小型諸侯國，最弱的諸侯國全國人口不知道有沒有上萬人呢。
與之衛國相比，晉國從各方各方全面勝出，僅僅是一個趙氏就能逼得衛國舉國動員進行抗衡，可以想象晉國哪怕是陷入霸權衰弱的階段還是多麼可怕。
而晉國之所以霸權衰弱，說白了就是卿位家族之間矛盾太多所導致，無法一致對外的同時，太多的力量被牽制在內部的鬥爭上了。
面對智宵那麼直白的提問，某種程度上能夠代表衛國的蒯聵沉默了。
因為不能讓場面陷入冷場，孔悝只好開口說道：“智氏乃是有德之家，智武子弔民伐罪，為護陳而屢屢率軍討伐楚國，晉軍所到之處簞食壺漿以迎，天下人無不敬仰。”
智武子是諡號，本人叫荀罃，乃是智氏的第二代家主，做過晉國的元戎。
這個馬屁拍得很響。
講實話就是，論跡不論心的話，荀罃當得起那樣的誇獎。
孔悝話鋒一轉，繼續說道：“我（衛國）並無罪，趙氏之主無道，頻頻欺我辱我。我實弱小，盼有德之人，誅其罪，吊其民，行‘如時雨降’之大義。”
難怪孔悝能吃得開，明明是有求於人，話術卻是一套又一套，好像不遵從他的意見就要變成無德的小人了似得。
智宵心裡想什麼不會表露在臉上，甚至會隨著孔悝講話不斷微微點頭，像是很贊成孔悝的說法。
然而呢？沒有然後。
晉國的卿位家族會像現在的大多數人一樣，嘴巴里巴拉巴拉講道德，做事前喊一喊為了正義，沒有實際好處也就只會喊口號，不可能真正付之行動。
拜託！
集結軍隊之後，納賦的人員不用繳稅，一個家族怎麼可能隨意集結軍隊。
帶著軍隊踏上戰場，發生交戰就會出現傷亡，沒有收益就等於虧，誰願意幹自損實力的事情？
所以了，智宵覺得孔悝說得很對，但也僅僅是表示尊重孔悝擁有說話的權利，不可能給予什麼承諾的。
蒯聵憋不住了，開口說道：“若智氏願消弭兵戈，有所求，或將應允。”
別介！
現在的智宵根本無法代表智氏，乃至於有什麼前途都屬於未卜。
這一次，智宵來到衛國，說白了就是藉著智氏的“殼”想獲得好處，為壯大自身實力添磚加瓦，多少有點依仗家世狐假虎威的意思。
後面時代的世家子，異世界的聖子、聖女，神話世界中的神之子嗣，各種大佬的童子、坐騎，他們同樣善於利用自己的背景謀好處。
衛國註定是會上當的。他們不知道智宵有自己的麻煩，只知道智宵是智氏的世孫，智氏有能力讓趙氏退兵，哪怕只是有很小的可能性，他們還是會想搭上智宵這一條線，謀圖利用智氏來給趙氏形成壓力。
智宵當然
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