第7章 規劃未來 (第2/2頁)
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出來東西變成趙氏、魏氏和韓氏的戰利品了。
輪到第二次魂穿,智宵不再追求提高生活質量的發明創造,一門心思撲在研究武器和甲冑上面。只是他被聽不進勸的智瑤殺死,不知道那些研究出來的武器和甲冑最終便宜了誰。
已經有兩世人經驗的智宵雖然不記得全部,一些基礎的知識卻是記得,可以節省非常多的時間。
來“曲梁”之前,智宵已經做好了相關的計劃方案,包括抓捕野人充作勞動力,開爐冶鐵製造農具,開墾數量足夠的耕地,製造一些精良的軍用器械,再訓練出一批足夠精銳。
自然還有一件不能缺少的事情,也就是挑選八歲到十歲的孩童進行教導,使他們在未來成為自己的班底!
智宵當然不能忽視一點,哪怕是培養未來要用的班底,選擇出身上該有的講究不能缺失。
用一句話來說,當前是“王侯將相有種”的時代。
所以了,智宵一旦挑選出身太低的人作為自己的未來班底,要麼是“入鄉隨俗”讓他們頭頂的天花板很低,不然就是與“整個世界”為敵。
當然,智宵可以去打破那種限制,只是吸收出身太低的孩子成為自己的伴隨,極可能讓身邊的人離心離德。
畢竟,能夠跟隨再智宵身邊的人,他們出身最低也是“徒(武士)”的身份,發現智宵竟然不顧階級差距,會不亂想才是奇怪了。
“宰欲效仿孔丘?”程集問道。
智宵想了想,覺得還真的是有點像。
在剛才,智宵給了程集囑託,希望透過程集的嘴巴告知他人將家中的孩子接到“曲梁”,程集肯定會問接孩子來做什麼,第一時間想到了魯國的孔丘。
孔丘就是孔子,二十七歲開始設立私學收徒,事情鬧得比較大,遭到了很多人的批判。
之所以會遭到批判,主要是孔丘收的弟子太多,並且還在代表魯君稠跟三桓進行抗爭。
至於不顧階級傳播知識,有教無類很是博愛?看看孔丘那些弟子的出身,一個個都有“氏”。而有“氏”,要麼是有過封地,不然就是當過官,代表他們的祖輩都闊過。
孔丘廣收門徒肯定有教化育人的想法,其中不乏培養幫手跟三桓對抗的這個出發點。
智宵要做的事情註定需要幫手,還有比打小自行培養更合適的方式嗎?