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這哪裡是什麼農家小院，就是個亂葬崗，即便是數字模擬的，但也極度真實。
方平現在只能當恐怖遊戲來處理，他穩了穩心神，但是陰冷、驚悚的氛圍還是刺激著他的神經。
方平不禁唱了一句佛號：“阿彌陀佛！”
看來當和尚是當上癮了，早上在客棧的時候，小徒弟普玄還想過來給方平刮頭，被方平直接拒絕了。
方平沒有過去看曇花，而是直接盤膝坐在兩座土墳的前面，閉上雙眼，他要仔細想一想，出現瞭如此詭異的事情，必有玄機。
這種小院變亂葬崗的事情，無論是在《聊齋志異》，還是在香港八九十年代電影中都極為常見，甚至於方平上學的時候，還聽說過隔壁鄉鎮衛生院發生的一件事。
說的是二十世紀九十年代，隔壁鄉衛生院的一個醫生晚上值班，突然有病人家屬求醫生上門治病，九十年代，交通不便，醫生直接上門給病人看病，也是常有的事。
那醫生帶著急救醫療箱就跟著病人家屬去了，那家人住在山裡，前不著村，後不著店。在給病人診治的時候，他將箱子直接掛在了病人的床頭上，回去的時候，走到半路才想起自己把醫療箱給忘了，他並沒有及時回去，而是準備天亮後再去那家人拿。
結果第二天一大早，他沿著昨晚的路去找，但那家人的房子不見了，他的醫療箱卻掛在一個新墳旁邊的樹杈上面。
都說這醫生遇見了鬼，醫生回來就大病一場，半年後就去世了。
這件事在他們家附近流傳甚廣，不過大家也只當飯後閒談，並不當真，但方平知道那是在地球，跟眼前的事有本質的區別，AI反叛者構建的世界必然是基於了人類文明。
在人類文明中，神鬼之說流傳悠久，AI反叛者肯定是將這些故事和傳說加了進來。
如果這件事是所謂的鬼乾的，那麼相對應的，就有神的存在。
方平睜開眼，那裝曇花的揹簍仍然在自己前方七八米處，方平心中念道：“曇花、花神、蓮花”
方平突然想起，他額頭上的蓮花只是一個圖示嗎？還是包含其他資料，或者還有什麼具體的功能。
他將食指與中指併攏，摸向了額頭之上聖潔的白蓮，心中默唸：“花神啊、花神，如果你真的存在，能不能給貧僧一些提示？”
方平不相信，這蓮花只是一個影象資料，而不攜帶任何其他資訊，可等待良久，卻仍然沒有回應，他站起身，朝著那揹簍走去，從揹簍裡端出那盆曇花，長條綠色葉莖長得很好，但一想起陶壇裡裝的是神塵他師父的骨灰，方平整個人就有點不好了。
方平端著曇花，再次問道：“花神啊、花神，如果你在的話，能不能現下身。”
還是沒有任何回應，他這才想起，曇花一現為韋陀，他算哪根蔥，而且下次開花不知要到什麼時候。
他將曇花重新放入揹簍後，站起身來發現土墳後面普空背的帳篷還在。
方平頓時大喜，連忙將帳篷拿出來，在兩座土墳前前方的空地上，鋪開架好，支撐帳篷用的是用火烤過的細斑竹竿子，韌性極強。
估計在墳前露營的，他方平算前無古人，後無來者了。
方平坐在帳篷裡，繼續思考，不知不覺間便睡了過去。
不知睡了多久，他彷彿聽見外面響起了幽怨的歌聲，他一下子就驚醒了過來，仔細聆聽，歌詞聽得不是很清晰，他開啟繫好的布條，鑽出帳篷，眼前的景像再次讓他匪夷所思。
一個身穿紅衣的女子坐在土墳上唱歌。
“尼瑪，真的是見鬼了！” 方平晃了晃腦袋，他知道，一切的所見皆為虛妄、是AI反叛者讓他見到的，他再次抬頭看天，半個毛月亮依然掛在天邊，位置並沒有改變
