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中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。

這裡是寫王維歸隱生活的樂趣。王維說自己到了中年以後，就很注意養生之道了，後來又把家安在終南山邊，生活更加悠閒了。興致來了，就獨自漫遊，隨意而行，走到哪裡算哪裡，不知不覺來到流水的盡頭，無路可走了，索性就地坐了下來看行雲變幻。碰到山間老人，就談談笑笑，把回家的時間也忘了。這樣的生活，看起來很美，真正過起來還需要莫大的勇氣與毅力。很多人都說，這樣的詩歌充分表現了詩人那種天性淡逸、超然物外的風采。王維性格中淡逸的一面十分醒目，卻未必是他的全部。魯迅先生就曾經說過，隱逸詩人之宗陶淵明並非渾身靜穆，整天飄飄然，他也有&ldo;金剛怒目&rdo;的一面。王維說自己&ldo;中歲頗好道，晚家南山陲&rdo;，只說中晚年以後他的生活很平靜，可見青年時期他的心情未必寧靜。

中狀元的那年秋天，王維離開京城，來到濟州任司倉參軍，濟州在今山東荏平西南，王維在那裡整整呆了了四年多。這段時間王維非常苦悶，一個才華橫溢的熱血青年，剛剛步入仕途，對未來飽含期待，有無限的憧憬，但發現自己被人遺忘在偏僻的角落，心中的滋味可想而知。漫漫長夜中，黎明遲遲未到，詩人無法忍受寂寞，四年之後他辭去了司法參軍一職，離開濟州隱居於淇上。兩年後又回到長安，閒居了很長時間。此時的王維還沒有體現出天性淡逸、超然物外的一面，他對入仕有著強烈的嚮往。

開元十六年（728年）孟浩然到長安應試，第二年冬卻悵然而歸，寫了一首詩留別王維：

寂寂竟何待，朝朝空自歸。欲尋芳草去，惜與故人違。當路誰相假，知音世所稀。只應守寂寞，還掩故園扉。

孟浩然說，偌大個京城，沒有一個做高官的知音，自己苦苦等待了這麼長的時間，竟然一點訊息都沒有。看來自己只能回到襄陽老家，在寂寞中度過此生。傳說孟浩然的失意，是因為他面試失敗。當時他正與王維聊天，唐玄宗突然駕到，他無處躲避，只好藏在床底下。後來玄宗知道了，讓他出來吟誦詩歌，他無數的好詩，偏偏選擇了一首《歲晚歸南山》，說自己&ldo;不才明主棄，多病故人疏&rdo;。唐玄宗很生氣，覺得自己受了委屈，說：&ldo;卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我？&rdo;於是就把孟浩然放還南山了。這只是一個傳說而已，當時王維自己都還沒有找到出路，玄宗皇帝怎麼會去看望他呢？看看他寫給孟浩然的詩：

一、王維(4)

杜門不復出，久與世情疏。以此為良策，勸君歸舊廬。醉歌田舍酒，笑讀古人書。好是一生事，無勞獻子虛。

他勸孟浩然老老實實回鄉隱居，不必再辛辛苦苦地來長安舉試求官，就在鄉間安安穩穩地過一輩子算了。自己中了狀元後又如何，還不是兩眼一摸黑，賦閒在長安嗎？當然，在這裡王維只是發牢騷而已，他從隱居地淇上來到長安，本身就帶有某種想法。在長安這些年，他也沒有停止活動。大約三十四歲那年，王維獻詩中書令張九齡成功，後來被拜右拾遺，寫了一首答謝詩《獻始興公》：

寧棲野樹林，寧飲澗水流。不用坐粱肉，崎嶇見王侯。鄙哉匹夫節，布褐將白頭。任智誠則短，守任固其優。側聞大君子，安問黨與讎。所不賣公器，動為蒼生謀。賤子跪自陳，可為帳下不。感激有公議，曲私非所求。

這樣的詩歌，很難讓人想像出自超然物外、天性淡泊的王維之手。他首先說那些隱居山野的文人逸士都是鄙陋之人，見識太短，所守的乃是&ldo;匹夫&rdo;之節，大丈夫不為也。然後又稱頌張九齡大公無私，為蒼生謀福利，值得天下人景仰。最後&ld