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二十三、陳亮(3)

乾道元年（1165），陳亮前往義烏，就姻於何家。幸福降臨得這樣突然，陳亮自己還沒有做好準備，何家的款待讓他有些恍惚。可惜，這是陳亮最後一段的靜謐時光，這段時光又是如此短暫，它的失去更讓陳亮措手不及。就在這一年，他三十七歲的母親因操勞過度而早卒，陳家清寒無力安葬，只能將靈柩停厝在一旁；緊接著，他的父親陳次尹被關進監獄之中，年逾六十旬的祖父母憂心如焚，相繼去世，家裡只剩下他與小妹及一名婢女外加三具待葬的靈柩(新婚的妻子被孃家接回去了)。很多年後，他的小妹也死去了，在祭文中，陳亮回憶了兩人當年相依為命的境況：

比我年二十有二，而吾母以盛年棄諸孤而去，未終喪而吾父以罥罣困於囚繫，我王父王母憂思成疾，相次遂皆不起。三喪在殯，而我奔走以救生者。我妻生長富室，罹此奇禍，其家竟取以歸。吾弟亦挾其妻而苟活於道旁之小舍，獨汝與一婢守此三喪，夐焉在疚。人不可堪，汝左汝右。悲涕橫臆，見者疾首。號呼蒼天，竟不我覆。餘時無策，副前失後，大慟欲絕，出入貿貿。

陳亮的父親為什麼會被關押到監獄中呢？現有的資料尚無法說明其緣由。此時，焦急的陳亮四處奔走呼救，變賣了家中僅有的一點田產，最後葉衡出面保護，釋放了陳亮的父親。經此變故，陳家已經是徒有四壁立。就在其父出獄的當年，陳亮廢掉了&ldo;陳汝能&rdo;這個名字，正式改名為&ldo;陳亮&rdo;，《英豪錄序》說他之所以改名，是因為仰慕諸葛孔明之為人。其實，陳亮心裡還希望新名字能夠帶來新氣象，使他的窘境有所改觀。

帶著無限企盼，陳亮參加了乾道四年（1168）的鄉試，結果沒有讓他失望，他取得了婺州解元的資格。但好運也到此為止，接下來的會試，他再度名落孫山，成為笑柄，他頗為不平：&ldo;今年春，隨試禮部，僥倖一中，庶幾俯伏殿陛，畢寫區區之忠以徹天聽，有司以為不肖，竟從黜落。&rdo;這樣徹底的失敗是他所沒有預料的到的，他不甘心就此淪落草野，又覺得滿腹的話兒要傾訴，於是想到了伏闕上書，親自給皇帝寫信表露自己的才識，但這種非常規方式頗有幹祿之嫌，很為時人不屑，對作者的形象會有所損害。

陳亮猶豫良久，抬頭四望，環堵蕭然，他已經無路可退。最後，陳亮說服了自己：功名總是要有人獲得的，自己獲得與他人獲得沒有區別；有才華而不為君主服務，就是憤世，就是虛偽；自己心底無私、正大光明而擔心別人猜忌，說明自己不自信。於是本著對國家負責同時也是對自己負責的原則，落第的陳亮從鄉間直奔臨安，伏闕奏上他的《中興五論》。陳亮認為隆興和議之後，偏安之勢既成，而朝野上下晏然，不思振作，偷生苟且，沉醉在一派和悅之中，置國恨家仇於度外，屢遭羞辱而泰然自如。面對文恬武嬉的局面，他痛心疾首，憤然而起，大聲疾呼，試圖喚起人們的鬥志。陳亮不僅反覆強調了抗戰恢復的必要性，而且還用主要篇幅論證了收復中原的可行性及具體策略。如遷都建康、經營荊襄、注重江淮一帶的戰備、著力人才培養等，都表現出了一個戰略家的遠見卓識。清人劉熙載讚嘆不已：&ldo;陳同甫文箴貶時弊，指畫形勢，自非絀於用者之比，如四《上孝宗皇帝書》及《中興五論》之類是也。&rdo;陳亮的文章雖然寫得好，可惜孝宗根本沒有見到，更談不上對他有所表示。陳亮又一次失意而歸。

為了救燃眉之急，陳亮開始聚徒講學。不過，陳家與鄉親們的關係並不好，陳亮的落第以及上書失敗，讓陳亮沒有召來多少學生，反而招來不少異樣的眼光，所謂&ldo;鄉閭識其素而不之信，眾亦疑其學之非是也&rdo;。更讓陳亮痛苦的是，他無法為自己辯白。一位名叫呂皓的鄰