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“日月忽其不淹兮，春與秋代其序”。“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”。“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。”“不吾知其亦己兮，苟餘情其信芳。”一個打破漫漫現實長空困境的創新浪漫時代，開始逐漸取代大雅歌唱的詩經時代，這在很大程度上要歸功於楚國大詩人屈原了。
《詩經》等眾多先秦時期的典籍為屈原的語言表達生態奠定了很好的基礎，再加上屈原生活的楚國大地，草木繁富、鳥獸豐盈，一派生機盎然的茂盛景象，帶給了屈原瑰麗的想象啟發。
理想美政與殘酷現實的激烈衝突，給他帶來了巨大的身心折磨和痛苦，眾多幸運與不幸因素逐漸疊加，憂愁幽思，惶恐難忍，天不遂人願的無可奈何，於是一部充滿浪漫主義氣息的曠世作品《離騷》便誕生了。對後世的文學創作帶來了巨大的影響，曾經被引用被引申發揮無數次，這其中不乏詩仙詩聖詩佛級別的詩詞歌賦大家，如此的江湖地位，實在不能不令人驚歎崇拜！
後世提及大詩人屈原，往往總是會冠以愛國詩人的頭銜。愛國的詩人其實有很多，但都沒有屈原具有典型的代表性。因為他們沒有屈原身上那份如此熱烈的情感、暴熱、灼熱，以至一發不可收拾，最終不得不選擇最極端的方式來撫慰滾燙而又冰冷無助的心臟，沉入了汨羅江底。
屈原的悲痛離去，留下的精神卻激勵著一代又一代的君子，他們在屈原的指引下，探索世界，尋找自己，上下而求索，追求理想中的世界，不屈服，不妥協，浪漫自由，勇立潮頭，極具創新創造精神，這其實就是楚文化的特質，就是屈原精神的傳承與生生不息。
但是呢，就像有一句詩詞表達的那樣，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。秀才將帶您一起來湖北貼地旅行，親身感受一下千年前屈原生活工作的楚文化之地。鮮美欲滴的清蒸武昌魚，吃一口香嫩柔軟，嚼一嚼勁道非常、回味無窮。
清香柔和的黃鶴樓酒，入口綿柔，海飲不醉頭，若屈原在世，也定會愛不釋口。酒足飯飽之後，若您覺得意猶未盡，可以約上三五好友，去神農架尋找神話和傳說的起源，若旅途中遇到野人跳躍山林中，不必驚訝，那是神農氏的後世子孫，跟我們同宗同脈。
01.黃鶴樓
昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。蛇山之巔，長江之畔，塑造出了這一天下名樓奇景，四邊套八邊形體，清代風格，最早為東吳孫權修建的軍事瞭望樓，著名的數學家祖沖之曾經有講述過江陵人荀環在黃鶴樓遇見仙人駕鶴並與之交談的美麗故事。
02.神農架
神農嘗百草傳說的發源地，自此中華醫藥開始興盛，神農氏的至尊地位確立。百草生長的地方，對環境的要求苛刻嚴格，既有懸崖峭壁，又有無底深淵。於是架木為梯便成為藥農們的生活常態，這裡至今保留著完好的原始森林，林木鬱鬱蔥蔥，百草繁盛，是中藥材的天然寶庫，巨型的自然藥罈子。
03.武當山
“四大名山皆拱揖，五方仙嶽共朝宗。”“亙古無雙勝境，天下第一仙山。”武當派武術的創始人張三丰，在此山潛心修煉多年，終成一代宗師。七十二峰、三十六巖、二十四澗、十一洞，讓它的自然風光出類拔萃，堪為一絕！
04.古隆中
諸葛亮故居和諸葛草廬在這裡，當年差一點被猛張飛一把火燒乾淨了，哈哈哈。劉備三顧茅廬，諸葛亮未出隆中，便已預知三分天下，於是便有了歷史上有名的隆中對，後世這裡逐漸被稱為智者的搖籃，是臥龍待飛之聖地。
05.屈原故里
偉大愛國和浪漫主義詩人屈原對於荊楚文化的內涵形成，意義十分重大。始建於唐代的屈原祠經過歷朝歷代的修繕以及近代的遷移、重建，仍
