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的飢渴了；於是他假裝為高一招生而來到了肖小影的家鄉周營。他來到肖小影家，對肖的父母撒謊說是想讓肖小影協助自己招生。在肖家從上午坐到下午三點多鐘，酒足飯飽，終於等到她的父母要下地幹活去了。這老倆口剛一離開，周老師和肖小影就迫不及待的在風扇的吹拂下寬衣解帶，抱在了一起。正躺在地上的涼蓆上顛鸞倒鳳，突然肖的父親中途回來了，他只是想換一把鋤頭而已，豈敢驚動這人民教師的好事！
大門被推動的一剎那間，兩個人都嚇傻了。肖小影渾身哆嗦了一下，周司兵就怎麼也不能把他的男根拔出來了。只好無可奈何的眼睜睜的看著肖父推門，推門不成，把門摘下來，怒火中燒的來到兩個人面前。但，面對周司兵被深鎖在女兒身子裡的驚恐，他除了無能為力，同樣無可奈何。
最後，兩個人被淳樸的老鄉們用被單包著送到了醫院。宋華平醫師試圖用手幫周老師拔出，但毫無效果。最後開了一個處方：手術，割開，先取出，再縫合。沒想到一針麻醉劑打下去，肖小影的大腿間自然鬆弛了，痙攣解除了，周老師終於把他那寶貴的男根拿了出來。
上帝啊，把屬於凱撒的東西還給凱撒吧！
後來周司兵的妻子差點跳樓；面對這種情況，肖小影只好遠走他鄉。
我覺得一些人把他們定性為“三大邪惡軸心”實屬不妥。情發於中而形成於外，師生戀古已有之；比如魯迅和許廣平，沈從文和張兆和。你怎麼能說這兩位先生“邪惡”？世人皆欲殺，吾意獨戀才；不知道那些給師生戀定性的人是真的痛恨還是豔羨不已。其實我覺得解決問題的關鍵在於戀愛中的男主人公是不是名人，最好還是個有錢的名人。人一成了名，特別是好名人，那就連放個屁也會被大家認為是香的了。比如現在陳州所謂的名勝古蹟“絃歌臺”，那是什麼地方？那是當年孔夫子被陳蔡的大夫圍困，差點絕糧餓死的地方。孔子要是還活著，聽說我們在紀念他的痛苦，拿他的痛苦賺錢，那感覺肯定是特煩。換句話說，當年我們河南人，我們的老祖先，由於認識不到位，竟然把人家孔聖人給圍困了起來。這事傳出去，丟人！用孔子的話說那叫“恥也”，可我們卻拿出來炫耀於人。
有時候，我常常捫心自問：如果有一天，一個我喜歡的漂亮女學生愛上了我，我是否會為她放棄一切？我是否也會為她心甘情願的背上“邪惡軸心”的罪名？
我不能，我不能這樣。我一遍又一遍的告誡自己：我怎麼能夠自甘淪落到和他們相似的境地從而成為別人飽含惡意的話題呢？如果人生中非要來一場轟轟烈烈的師生戀的話，那至少先讓我成名吧，讓我能夠保護我們的愛情，避免又一場悲劇的上演吧！
可直到今天，我還依然在草澤中遺恨千年。有時候真後悔一九九七年師院畢業以後，為什麼不去找個小報當記者；這樣混進文學圈子，說不定早出名了。
二00四年的冬天，我在本縣城投入四千元印了一千本小說，名字叫《妖書》。一時間學生瘋搶起來。那時我擔著高二重點班的班主任。書還沒賣出一半，被我的上峰張守義校長及時的勸止了，說這本書會危及我的政治生命，讓我慎重考慮。
到了最後，除了領導和同事，連你的朋友家人甚至以前的情人都認為你不該這樣做的時候，我想，張陽陽，你也許真的迷了路，你為了出名是否走得太遠了？
最後，我只好把剩下的《妖書》捆綁好，帶回老家，舉手認輸。
也許真的是我的小說寫得太香豔了，才會在這個世界無處容身。
但，我相信總有一天，會有人重新審視我的作品的。喬伊斯剛剛寫出《尤利西斯》的時候，也被人罵作“蓄著鬍子的色情狂”。
可是現在，事情�
