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岸,有十三行,傳教士、基督教估計早到這個地方了,比如前幾天說到的梁發。人家要不就是不信,要不就是早信了,而且信正宗的!”我說。

“對!還有之前提到土客械鬥,大量中國人因此下南洋、跨洋過海,這裡的人對基督教其實是很熟悉的。”秦青青說。

“所以他們去廣西。”秦剛說。

“去廣西傳教有什麼好?誰能說說?怎麼不去貴州?”秦剛問。

“我覺得我們桂平人說白話為主,說話和花都人大差不差都聽得懂,天王啊、馮雲山啊,去我們那裡,溝通暢順,連翻譯都不用。跑去貴州那些苗族瑤族,聽得懂嗎?”

“紫荊可是大瑤山,裡面不是不少瑤族人嗎?”羅盛問。

“瑤族苗族,都會說白話的。”張明貴說,“周圍墟市,都是講白話的,他們去趁墟,不會講白話怎麼辦?”

大家恍然大悟。

“還有交通便利,說遠不遠說近不近,桂平坐船到廣州,也就兩三天,以前帆船,我估計也是三四天就到了。”我說。

秦剛點點頭。

“廣西則不一樣,這裡不但土地貧瘠,而且土客矛盾還是十分尖銳,這實在是乾造反大業的理想之地,歷代造反不少,比如明朝的大藤峽起義。”

,!

“後來太平天國的核心領導人,主要由兩部分構成,其一是揭不開鍋的貧苦燒炭佬,例如楊秀清、蕭朝貴、林鳳祥、李開芳、李秀成等。其二是因土客矛盾尖銳而無法在當地立足的客家人,例如韋昌輝、石達開、胡以晃等富戶人家。”

“此外,當時廣西還沒有對外開放,人民對基督教還不是很瞭解,所以也就比較容易接受拜上帝教的教義,群眾也相信“天父下凡”、“天兄下凡”,從而願意參加金田起義,幹起造反大業。”

“四海,你看看你們那裡,是不是直到現在,吃米神仙的生意還是源源不斷?”

我尷尬地點點頭。

徐白、秦青青似笑非笑地看了一眼。

“反正呢,天王和南王就跑去廣西桂平傳教了,主要是大瑤山一帶。經過幾年的辛苦耕耘,有了一大批信眾。”

韋金忽然說一句:“有人有這種說法,說去大瑤山傳教,其實還有一個目的,也是找寶藏。”

“寶藏?”大家異口同聲問。

“對!大瑤山乃至桂平人,歷史上誰最有名?”

“楊秀清?韋昌輝?”我說。

“不是!是明朝第一太監汪直!汪直可比後代的劉瑾厲害多了,他是西廠廠公,據說在位期間,搜刮了富可敵國的財富,後來大家都沒發現他的財產去哪裡了。汪直沒被抄家,也有傳言,他把家產送回老家桂平大瑤山了。”

“哇”!大家又被嚇到了。

:()太平天國後傳

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