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史際形單影隻，身無長物，連衣服都是田和尚的，因而說走就走，收拾都不用。
誠如史際所言，田和尚自度沒法逃過警察的調查和追蹤，與其到時候被捉拿歸案，還不如現在就主動投案。再說，老六也確實是被他所害，揹著一條人命和揹著兩條人命又有什麼區別？
兩害相權取其輕，兩利相權取其重。既然如此，那就按史際說的幹吧。
田和尚打定主意，眼見史際已經走到門口，卻莫名其妙地忍不住出口將他叫住：“等等……”
史際轉過頭，以為田和尚還有什麼事，滿臉疑問地看著他。
出乎意料，田和尚一副極其難為情的樣子，扭捏半天后，突然冒出一句話：“你……能不能叫我一聲父親？”
見史際滿臉詫異，田和尚又立即改口：“我也就隨口說說……你走吧。”
史際甕聲甕氣地“嗯”了一聲，在原地站了片刻後，又轉身走了。
天下沒有不散的宴席。緣起人相聚，緣盡人相離。緣在天定，份靠人為。緣分盡了則各回各家，各找各媽，此生再無轉圜餘地或相逢可能。
遠者為緣，近者為因。緣與因之間沒有質變，只是量變。它是一種人與人之間無形的連結，是某種必然存在的機會和可能，包括所有情感。
這兩個字猶如命運糾纏的絲線，將人與人之間的相遇相識和分離分散概括為由很多巧合、很多陰差陽錯、很多突然、一些偶然、一些必然組成。
田和尚知道，史際這一走，他二人從此以後就再無相見之日。
田和尚正暗自唏噓，史際卻又突然出現在門口，還沒等田和尚反應過來，史際“噗通”一聲便跪倒在地，緊接著又“咚咚咚”磕了三個響頭。
磕頭完了以後，史際又站起身，一張臉卻憋得通紅，憋了半天才冒出一句話：“我……喊不出口。”
史際的言下之意是他不是不想喊，而是因為難為情，所以喊不出口。
于田和尚而言，有史際的這一句話就已足夠。
田和尚開懷一笑，掏出手機：“你替我打電話報警吧，我要自首。”
史際應了一聲好，接過手機，才按出110，在即將按下撥打鍵時，卻又忽然頓了片刻，接著又按下退出鍵，憑著記憶，重新按出當地派出所的電話……
史際走了後，田和尚就在院子裡等警察來。白蓮寺偏遠，警察一時半會兒到不了。
等著等著，田和尚又開始忐忑不安，焦躁不寧。
畢竟，殺人、頂包這些事他從來沒幹過。但既然要掩蓋史際的蹤跡和他在這裡所犯下的罪行，毫無疑問就要偽造現場。可一想到這個，他就頭大。怎樣偽造現場，他完全一竅不通，貿然動手清理現場，萬一弄巧成拙，暴露出現場曾有第四個人，豈不更糟？
可什麼都不幹，肯定又不行。
於是，田和尚就按照自己的理解，對現場進行了一些簡單清理。
比如，作案工具有兩個，那肯定得扔掉一個。要不然，警察很可能會因為有兩個作案工具，從而聯想到是不是會有兩個作案人。但那根鐵棍佈滿血跡，不好用手去拿，自己用過的木棍倒是還有下手的地方，可以拿起來扔到屋後的山谷裡就成。
老六帶來的那張肖像畫也得燒掉。就是因為這張畫，才會發生這些鬼事情。扔進灶裡燒得一乾二淨，一了百了。
史際用過的毛巾、牙刷這些也得扔掉。
沒有吃完的飯菜也得收拾好，碗筷也得洗刷乾淨。鬼知道警察會不會根據飯菜的份量，聯想到什麼。
草草做完這些，田和尚忽然又想，左右是要隱瞞史際的存在，為什麼非得搭上自己一條命
呢？警察要是來了，我就說什麼都不知道，
