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婚拋棄家人，自然而然也會讓他認為李倩沒有看不起他。這讓王乾山將她們當作“自己人”，併產生自以為是的“責任感”和“保護欲”。
王乾山“理想遠大、很有抱負”，想要透過中醫治好自己的瘸腿，想要透過《周易改變自己的命運，而現實是：前者前無古人，後者莫名其妙。
但王文輝不准他讀大學學中醫，阻攔他鑽研《周易，無疑讓他把在現實中很難實現，甚至不可能實現的“理想”，歸咎到王文輝頭上。在他看來，並不是他的“理想”不具備可實現性，而是王文輝阻攔了他的“理想”實現。
這種矛盾無疑讓王乾山的內心非常失落、壓抑，造成的後果是長期積壓的對父母深入骨髓的厭惡和怨恨，逐漸被引爆。
他是一個不得志的失敗者，但是他絕對不甘心輕易做一個失敗者。
在和李倩私奔期間，他應該仍在試圖“改變命運”，但他後來算卦，得出“不宜遠遊”的命運暗示，然後遵照這一暗示，回到堰城，似乎說明他已經開始屈服於“命運”。最後，他毫無抗拒地交代自己的犯罪行為，並聲稱“同命運抗爭太累”，似乎更印證了這一點。
無論如何，這個人受到法律制裁完全罪有應得。
彭傑和小王沒想到當年的“王元鵝案”會如此複雜。當中牽涉的人倫悲劇，以及王元鵝“自殺動機”中涉及的羅弘材的特殊身份，都註定沒法將“王元鵝案”的詳情向外公佈。
所以，當年的警情通報中，僅以一句話為王元鵝的死定性：經調查，我市王元鵝為“自殺”身亡。
是的，他們特意在“自殺”兩個字上標註了雙引號。這在很多人看來，警方是在著重強調王元鵝是自殺，而不是他殺。至於其表達的真實意思，只有當年的辦案人員才清楚。誰要是吃飽了撐的沒事幹，專門跑去問這是什麼意思，他們只會告訴你四個字“無可奉告”。
文韜因為王元鵝當年不敢自殺，並且因為王元鵝參與過對王康的性侵，所以懷疑王元鵝的“自殺”和王康有關係。
可小王和彭傑在這件案子中，實在沒發現哪裡和王康有半毛錢關係。
正當他們傾向於也認為王元鵝應該的確屬於“自殺”時，嚴珂似乎看出了他們在想法上的轉變，翻開李倩的口供，指著其中的幾行字：“李倩說，她和王乾山考慮過用‘煤氣中毒的辦法，製造王元鵝開煤氣自殺的假象。”
“我就在想，王元鵝如果真的要自殺，在吃了大量***後，大可關上門窗，在家裡放煤氣，讓自己安安靜靜、利利索索地死於煤氣中毒，為什麼還要大費周章，計算***藥效發作時長，掐時間調鬧鐘，再把自己掛到繩子上去，這樣多麻煩多累啊。”
嚴珂說的並非沒有道理，但自殺這種事，你總不能因為死者沒有采取更加簡單便利的自殺方式，就對他的“自殺”提出質疑甚至否定吧？
如果是這樣，那判斷一個人是不是屬於自殺就只需要一個衡量標準，就只看死者採取的自殺方式是不是最為簡單便利。
嚴珂的依據當然不止於此。
接著，她又翻開王元鵝的屍檢報告，指著上面的死亡時間一欄：“王元鵝的死亡時間為凌晨3點半左右。一個人從把自己的脖子掛到繩子上開始，到最後死亡的時間為5到7分鐘。也就是說凌晨3點30分左右，可以看作王元鵝吞食過量***後，為藥效發作，讓他進入昏迷狀態的時間。”
然後，嚴珂話鋒一轉：“你們知道從開啟燃氣灶、關閉門窗開始，到最後煤氣中毒導致一個人死亡，一般需要多長時間嗎？”
二人一副乖寶寶的樣子，坐在凳子上，看著站在桌前的嚴珂，就像是
學生看老師，聽得此問，齊刷刷地將頭搖得跟撥浪鼓一樣。
“三到
