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由得略皺頭，站起來走到門外。殷玉羽又要了三罈老酒，提在手裡恭恭敬敬地跟隨後面。心想，還是先到二伯父先祖曾經生活過的山中探尋一番，興許能解開心頭之謎。
楊鎮龍所建的皇城在哪裡？諸葛長虹和殷玉羽都一無所知。無持大師向老者探明瞭皇城山的道路，帶著兩人向南走了十餘里，才到了皇城山。皇城山突兀獨立，三面絕壁如削，西面一經蜿蜒通向山頂，俯瞰山腳，夾溪依山盤繞，急流衝撞，有如雷鳴。所見斷壁殘垣，荒草離離。三人在廢墟中細細察查，一無所得，心中均惆悵莫名。諸葛長虹見邊一棵老松下，有一塊平坦的石頭正宜擺放酒罈，招呼兩人坐下，獨舉起酒罈大口大口地喝了起來。
殷玉羽呆望四周，想當年楊鎮龍在此築寨安營，與元軍激戰，定然慘烈無比。他的耳邊如聞到金弋鐵馬的嘶鳴之聲…… 。。
二十七、秘笈之謎（二）
天色轉陰，不一會竟淅淅瀝瀝地下起了小雨，霧從四周慢慢地漫掩過來，三人盡淹沒在濃霧之中。諸葛長虹怕淋溼了衣裳，就移坐到老松樹下，罵道：“這老天不長眼！我等有事，它偏要前來作梗。”無持卻覺得另有一番妙趣，微笑道：“天地變化，因果相連。與霧相伴，也是一種緣份。二弟豈不知霧中看花之美麼？”的確，要看朦朧之美，當在雲霧消散之時，山巒半掩半露天然自成，充滿著詩情畫意。這大霧迷漫的景象殷玉羽在峨眉時見得多了，毫不在意。從無持大師眼中，從濃霧上升到淹沒卻另有妙境。人處霧中，一切都看不見，正是一個“無”字；霧散時山巒時隱時現。正是一個“有”字，古人有詩曰：“江流天地外，……山色有無中”確是寫霧的絕唱。“有”也好，“無”也罷，過眼雲煙，不就是一個“空”字。人是過客，世間萬物也是過客，也不正是一個“空”字麼！他看著眼前的殷玉羽忽然想到當年的殷雲，正因為寶物，殷家兄弟離散，自己也才會到這萬里之外的冷清山中……自己扶養的肖玉安，武功已可擠入當世一流高手，但學文似乎缺少了天賦，不能繼承其父的家學淵源。清虛子扶養的殷玉羽武功自是不弱，不知誰高誰低？據殷玉羽自己說清虛子對他管教甚嚴，要他文武雙修。江湖上又稱他為“白衣公子”，說他精於詞章之學，有意試他一試。諸葛二弟歸隱後，閒中也曾瀏覽了一些詩詞，蠡測管窺，亦喜好信手塗鴉，見他鬱鬱不樂，遂道：“先祖之事，事過境遷，二弟何必耿耿於懷，叫殷賢侄賦詩一首，用以消愁破悶如何？”
諸葛長虹看著大霧悶悶不樂，無持大師一提出，他才從黯然自傷中回過神來。試試殷玉羽的文才也好，看看清虛子調教出來的門徒有幾分才學。對酒論詩，在武林中是少有之事。如半通不通，自己倒可點撥一二。
殷玉羽執意不肯答應，說以前只是胡鬧著玩，不敢在兩位伯父面前班門弄斧。孟伯父是佛門的高僧大德，他曾聽恩師說過，佛門之中不少是學問精深之人，因不得志才遁入空門。他哪敢在兩位伯父面前賣弄這點雕蟲小技。
諸葛長虹道：“江湖上稱你是玉尺書生，文武兼備。既稱‘書生’，定會詩詞之學，不必扭捏作態。”
殷玉羽訥訥道：“小侄不敢，自怕褻瀆眼前的美景，掃了兩位伯父雅興。”
無持大師含笑道：“殷家本是書香門第，我倆只是想看看你有幾分才學。都是一家人了，如不好又有何干系？就以眼前的‘霧’為題吧。”
殷玉羽再也不敢違拗，慢慢地喝了幾口酒後念道：
