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他們是成都市青白江區大彎中學的紅衛兵。大彎距城廂鎮八公里，那一帶解放前經常出搶案。大彎被夾在金堂、新都、廣漢三縣交界處，舊社會謂之「三不管地」，故多土匪搶劫。傳說古代某地有一眼「廉泉」，貪夫飲了也會變得廉潔，又有一眼「盜泉」，好人飲了也會變成強盜。不知道大彎有沒有「盜泉」。或許時代變了，自來水早已取代了泉水吧。文革期間，大大小小的左營自來水公司到處都有，何止大彎一處，又何必非有一眼「盜泉」不可。好好的青春少年人，只因為飲了那些左營公司的「盜水」便去搶劫，這還不可怕麼？十九年過去了，他們現在想起自己當初的錯誤行為，肯定良心有愧。我在這裡向他們問候，希望他們提醒子女：「飲水當心！」
14．躲蟾酥
在成都市城區內，某中學的紅衛兵的某戰鬥隊一群小將，1966年深秋某日，殺向布后街2號四川省文聯抓我，撲了個空。獲悉我已「逃」回老家，他們便跑到金堂縣城廂鎮來抓我。又獲悉我「躲」在木匠那裡，他們便去本鎮公園內的木器廠捉人。木器廠的人說我在北街木器傢俱社，他們又奔向北街來。
木器傢俱社有相鄰的兩間門面，一大一小。大門面是門市營業部，賣木器傢俱，擺滿大床小床立櫃平櫃方桌圓桌椅子凳子盆盆桶兒之類。小門面是細木工張雲舟的作坊，他專做鏡匣像框鼓風器之類。兩間門面都可直通後院。木匠都在後院幹活，各有各的作坊，設在室內。解匠無作坊，架馬在室外走廊上，各有各的地盤。
小將們從大門面竄入後院來抓我。沒有誰給他們「點水」，他們未能認出我來，怏怏而出。出門看見小門面貼著那一張過時的「警告流沙河」的大字報，他們遂懷疑在那裡佝著背推刨子的張雲舟師傅可能就是流沙河。盤問他：「哪個是流沙河？」他回答：「不曉得。」小將們說：「你就是！」要圍上去捉他。他操起斧頭向馬凳上砰的一捶，擺開架勢，假裝迎戰。小將們手無寸鐵，被他嚇退。在門前擺地攤賣草藥的潘大爺說：「他不是流沙河。流沙河早就不在這裡了。」小將們這才明白認錯人了，遂向別處去找。這個張雲舟師傅，那年大約六十歲，與我非親非故。他掩護我，只是出於相信因果報應，不肯做損陰德的事情。他也許聽說過，當時成都鬥人興打，像我這樣的人，弄去可能打傷打殘。
我很恐慌，去派出所找張所長。也算湊巧，縣委組織部陳部長（他審過何潔）也在座。我告訴他，成都來的紅衛兵要抓我回去。我希望領導上告訴我，我該怎麼辦。陳部長說幾句不著邊際的話，便目送我走了。陳部長和張所長，我猜想，當即做了某項安排。
本鎮的一些民兵奉命在北街巡邏，其任務是阻止成都來的紅衛兵到社內抓我走。如果抓了，民兵們就將我反抓回來，說：「我們要鬥，不能帶走。」我每日提心弔膽，上下班繞小巷，怕碰見成都的紅衛兵。後來風聲轉緊，上面又將我混藏在地主分子和歷史反革命分子群內，每日押送到南門外姚家渡河灘撿石頭，早早出，晚晚歸。來來去去，我都夾在隊伍中間，草帽壓眉，衣衫襤褸，低頭佝背，拖腳走路，模仿那些地主。地主林伯伯對我母親說：「我們都是來陪勛坦的喲。」明知撿石頭只是做過場，一挑挑堆在岸邊毫無用處，大家還是努力幹活。請容我直說吧，這些人在舊社會，或收租剝削農民，或溷跡舊軍隊，固各有其歷史過失，但是在新社會，他們早已自食其力，他們謹言慎行，循規蹈矩。天下大亂，誰在煽風點火？誰在推波助瀾？誰在打？誰在砸？誰在搶？誰在抓？誰在抄？誰在鬥爭共產黨員？誰在佔山為王？誰在持槍殺人？誰在殘害百姓？誰在動搖國本？不是他們。階級敵人，他們曾經是，總不能老是。人心是向善的，世態是趨新的。死死揪住他們不放，遇事總拿他們開刀，便是形上學猖撅。就我個人而言
